Author Topic: Quotes from Shankaracharya's  (Read 114173 times)

atmavichar100

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 2198
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #420 on: August 17, 2016, 02:05:00 PM »

Experiences with Maha Periyava: For a Brahmin, the karmas such as sandhya vandanam are the most important; there is nothing loftier than them.

It was in the year 1963. Sri Maha Periyava was camping in Marudanallur. The Tiruppavai-Tiruvempavai conference was held in a grand manner in the Kumbesvara Temple, Kumbakonam. Sri Bhatavatsalam was then the chief minister of Tamilnadu. P.T.Rajan who did the tiruppani (holy works) of Madurai Meenakshi Temple and the Tamilnadu chief minister visited the place. It was the time of sandhya kalam (dusk). I was sitting near Periyava with a desire to listen to his anugraha bhashanam (blessed speech). When he was about to commence his upanyasam, Maha Periyava looked at me, folded his palms as if doing Achamana (sipping water as purification in a Hindu ritual) and gestured me to go out, thus making me realise that I should not skip my sandhya vandanam at sandhya kalam for listening to an upanyasam. I went forthwith to do the sandhya vandanam at the holy pond.

At ten o' clock that night, without our inviting him, he visited our home in the MelaKaveri (west of Kaveri) and did paramanugraham for more than an hour. He thus made explicit the truth that for a Brahmin, the karmas such as sandhya vandanam are the most important; there is nothing loftier than them. ?If a Brahmin does his duties regularly, I shall call on him personally and give my anugraham (blessings). He who does not do his dharma properly need to come seeking me.?

Author: S. Panchapakesa Sastrigal, Kumbakonam
Source: Maha Periyaval - Darisana Anubhavangal Vol. 1, Pages 73-81
However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them? - Buddha

Nagaraj

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 5130
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #421 on: August 17, 2016, 03:09:33 PM »
I used to wonder many times why Kanchi Mahaswami has spoken so much about what is quite termed archaic these days. But i see that his talks as a beacon of light in our times stressing upon the basic karmas to be performed by one an all.

The basic problem today i see is that one is able to get Vedanta tatva easily but is unable to protect it due to lack of anushtanam.

Below is Sadhana Panchakam of Adi Shankara. It is sai to be one of the last upadesa during his last days -

॥साधन पञ्चकम्॥

वेदो नित्यमधीयतां तदुदितं कर्म स्वनुष्ठीयतां
  तेनेशस्य विधीयतामपचितिः काम्ये मतिस्त्यज्यताम्‌।
पापौघः परिधूयतां भवसुखे दोषोऽनुसन्धीयतां
  आत्मेच्छा व्यवसीयतां निजगृहात्तूर्णं विनिर्गम्यताम्‌॥१॥

सङ्गः सत्सु विधीयतां भगवतो भक्तिर्दृढाऽऽधीयतां
  शान्त्यादिः परिचीयतां दृढतरं कर्माशु सन्त्यज्यताम्‌।
सद्विद्वानुपसृप्यतां प्रतिदिनं तत्पादुका सेव्यतां
  ब्रह्मैकाक्षरमर्थ्यतां श्रुतिशिरोवाक्यं समाकर्ण्यताम्‌॥२॥

वाक्यार्थश्च विचार्यतां श्रुतिशिरः पक्षः समाश्रीयतां
  दुस्तर्कात्सुविरम्यतां श्रुतिमतस्तर्कोऽनुसन्धीयताम्‌।
ब्रह्मास्मीति विभाव्यतामहरहर्गर्वः परित्यज्यतां
  देहेऽहंमतिरुझ्यतां बुधजनैर्वादः परित्यज्यताम्‌॥३॥

क्षुद्व्याधिश्च चिकित्स्यतां प्रतिदिनं भिक्षौषधं भुज्यतां
  स्वाद्वन्नं न तु याच्यतां विधिवशात्प्राप्तेन सन्तुष्यताम्‌।
शीतोष्णादि विषह्यतां न तु वृथा वाक्यं समुच्चार्यतां
  औदासीन्यमभीप्स्यतां जनकृपानैष्ठुर्यमुत्सृज्यताम्‌॥४॥

एकान्ते सुखमास्यतां परतरे चेतः समाधीयतां
  पूर्णात्मा सुसमीक्ष्यतां जगदिदं तद्बाधितं दृश्यताम्‌।
प्राक्कर्म प्रविलाप्यतां चितिबलान्नाप्युत्तरैः श्लिष्यतां
  प्रारब्धं त्विह भुज्यतामथ परब्रह्मात्मना स्थीयताम्‌॥५॥

Translation

1. Study spiritual texts (?Vedas?) regularly and put into practice their teachings. Worship the Divine in that manner and give up the thought of desires. Wash away the negative habit-energy and examine the defects of worldly excitement. Hold on to the awareness of the Atman and leave at once your own limited identity.

2. Remain in the company of the holy (thoughts, words, deeds; books, music, art; people) and strengthen your devotion to God. Cultivate the qualities such as self-restraint and give up all work prompted by selfish desire. Approach those who are wise and holy, and serve them. Seek only the Imperishable Being (?God?) and hear
the words of the scripture.

3. Reflect over the meaning of the scripture and take refuge in its perspective. Keep away from vain arguments and follow the reasoning of the scripture. Always be aware that you are Brahman and completely give up all egoism. Eliminate the thought of ?I? connected with the body and don?t argue with the wise ones.

4. Through the daily medicine of alms, treat the disease of hunger. Don?t hanker after delicious food; be contented with whatever comes of its own. Forbear the polarities such as cold and heat and do not utter useless words. Do not expect kindness from others and abandon all harshness toward others.

5. Live happily in solitude and focus the mind on the God. See carefully the infinite Self and notice how it eliminates this fleeting existence called the world. Through the power of consciousness, dissolve your past karma, remain unaffected by your later karma, and experience your present karma. In this way, remain established in the awareness of the Supreme Self.

(Translation by Swami Tyagananda)
॥ शांतमात्मनि तिष्ट ॥
Remain quietly in the Self.
~ Vasishta

atmavichar100

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 2198
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #422 on: August 18, 2016, 01:14:30 PM »
ஆவணி அவிட்டம் 18-08-2016
(தெய்வத்தின் குரல்)

அந்தணர்களாக பிறந்த ஒவ்வொருவரும் எட்டு வயதில் உபநயனம் பூணூல்சடங்கை நடத்திக் கொள்ள வேண்டும். அதிபுத்திசாலியாக, மஹா மேதாவியாக
இருந்தால் ஐந்து வயதில் கூட பூணூல் போட்டு விடலாம். பதினாறு வயதிற்கு மேல்உபநயனம் செய்வது என்பது பேரளவுக்கு மாத்திரமே என்று சாஸ்திரங்கள்
கூறுகின்றன.
உபநயனம் என்பதில் இரண்டு காரியங்கள் இருக்கின்றன. ஒன்று பூணூல்போட்டது முதல் ஆசாரங்கள், ஒழுக்கங்கள் இன்றியமையாதது. ஆகவே பூணூல்
சமஸ்காரம் என்பது மனிதனை மனித வாழ்க்கையில் ஆன்மிக உயர்நிலைஅடைவதற்காக ஏற்பட்டது. இரண்டாவது, உபநயனத்தில் பூணூல் போட்டுக்
கொள்வது என்பது பிரதானமாக பேசப்படுகிறது. ஆனால் உபநயனத்தின் முக்கியஅம்சம் ஒரு பெரியோரின் மூலம், ஒரு குருவின் மூலம், அல்லது தகப்பனாரின்
மூலம் வேதோக்தமான காயத்ரீ மந்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதே முக்கியநோக்கமாகும். அதற்கு அங்கமாகத்தான் சுத்தமாயும், பவித்ரமாயும் பூணூல்
போட்டுக் கொள்வது. இதை வைத்துத்தான் உபநயனம், ப்ரம்மோபதேசம் என்று சொல்லுகிறோம்.
உப நயனம் என்ற இரண்டு சொற்களின் அர்த்தம் காயத்ரீ மந்திரத்தைக்கற்றுக் கொள்வதற்கு குருவின் சமீபம் அழைத்துச் செல்லுதல் என்று பொருள்.
இந்த வேதம் படிப்பதற்கு காலங்கள் சொல்லப்பட்டு இருக்கின்றன. தக்ஷிணாயனம்என்று சொல்லக்கூடிய ஆறு மாதங்கள், வேதம் சொல்லக் கூடிய காலங்கள்.
உத்ராயணத்தில் அந்த வேதத்திற்கு அர்த்தம் தெரிந்து கொள்வதற்கு சம்ஸ்க்ருதத்தையும், உப அங்கங்களையும், தர்ம சாஸ்திரத்தையும்
தெரிந்துகொள்ளவேண்டும். தை,மாசி, பங்குனி, சித்திரை, வைகாசி, ஆனி இந்த ஆறு மாதங்களும் உத்தராயணம். ஆடி, ஆவணி, புரட்டாசி, ஐப்பசி, கார்த்திகை,
மார்கழி இந்த ஆறுமாதங்கள் தக்ஷிணாயனம். ஆவணி மாதத்தில் அவிட்டநட்சத்திரத்தில் வரக்கூடியது ஆவணி அவிட்டம். இதையே எல்லோரும்பொதுவாக ஆவணி அவிட்டம் என்பார்கள். ஆடிமாத அமாவாசைக்கு பிறகு
ச்ராவண மாசம் என்பத சாந்திரமான கணக்குப்படி வரும். ச்ராவண மாசத்தில்ச்ரவண நட்சத்திரத்தன்று ஒரு தோஷமும் இல்லாமல் இருந்தால் யஜுர் வேதிகள்
ஆவணி அவிட்டம், உபாகர்மா செய்து கொள்வார்கள்.
சாம வேதத்திற்கு ஆவணி ஹஸ்தம் எடுத்து இருக்கிறது. இப்படி ஒவ்வொருவேதத்திலும் ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்திலும் மாறி வந்தாலும் ருக் வேதம்தான்
முதன்மையாக இருப்பதினால் அந்த ஆவணி அவிட்டத்தையே எல்லோரும்உபாகர்மா என்று பெயர் வைத்து விட்டார்கள். இந்த உபாகர்மா அன்று
தக்ஷிணாயத்தில் ஆறுமாதத்திற்கான வேதபாடங்களை படித்து முடித்து உத்தராயண ஆரம்பத்தில் அந்த வேதத்திற்கான அர்த்தங்களையும், தர்ம சாஸ்திரத்தையும்தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இப்படி முடியாதவர்கள் ஆவணி அவிட்டத்தில்
தாங்கள் படித்த வேத பாகத்தை பூர்த்தி செய்து கொண்டு, ஆவணி அவிட்ட உபாகர்மாக்களைச் செய்து கொண்டு திரும்பவும் அன்று வேத பாடங்களை ஆரம்பம் செய்ய வேண்டும்.
இதுவரை வேத பாடங்களைப் படித்து வந்ததில் உள்ள குறைகளை நீக்குவதற்கும், மேலும் நல்ல பலத்துடன் படிப்பதற்கு காயத்ரீ ஜபம் செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லப்பட்டு இருக்கிறது.
வேத சாஸ்திர பாடங்களை அந்தந்த காலத்தில் ஆரம்பித்து முடிக்காததற்காகத்தான் பரிகாரமாக "காமோகார்ஷீத்" ஜபம் சொல்லப்பட்டு
இருக்கிறது. ஆனால் எப்படியோ ஒரு அறியாமை இந்த விஷயத்தில் புகுந்து விட்டது. 'காமோ கார்ஷீத்' ஜபம் செய்த பிறகு இட்லி, பலகாரம் சாப்பிடுவது என்று
ஒரு பழக்கம். இந்தப் பழக்கம் சரியல்ல.
அதேபோல் பலரும் வீட்டிலேயே வாத்தியாரை வரவழைத்து பூணூலை மட்டும் புதிதாக மாற்றிக் கொள்கிறார்கள். மற்ற எந்த ஒரு வித வேத கர்மாவுக்கும்
அங்கு இடமில்லாமல் போய் விடுகிறது. ஆவணி அவிட்டத்தில் பூணூல் மாற்றிக்கொள்வது முக்கியமாக இருந்தாலும், பூணூலை மாற்றிக் கொள்வது
எதற்காகவென்றால் வேதம் படிப்பதற்கு முன்பு புனிதமாக ஆகவேண்டும் என்பதே முக்கியம். பூணூலை மாற்றிக் கொள்வதற்கு மட்டும் இல்லை. பூணூலை மாற்றிக்
கொண்ட பிறகு சிறிது அளவாவது வேதாரம்பத்தை செய்த கொள்ள வேண்டும்.
ஆகவே அவணி அவிட்டத்தில் வேதாரம்பம் செய்வது முக்கியம். அதைஒட்டித்தான் பூணூல் போட்டுக் கொண்டு "காமோர்கார்ஷீத்" ஜபம் செய்வது போன்றவைகள். அதேபோல் பூணூல் போட்டுக் கொண்ட மறுநாள் காயத்ரீ ஜபம்வரும். ஆவணி அவிட்டத்தில் வேத மந்திர ஜப சித்தி இருந்தால்தான் வேதாரம்பம்ஸ்தி ரமாக இருக்கும். அதற்காகத்தான் காயத்ரீ ஜபத்தை மறுநாள் வைத்து
இருக்கிறார்கள். பலரும் அறியாமையால் பூணூல் போட்ட முதல் வருஷத்தில்தான்காயத்ரீ ஜபம், காயத்ரீ ஹோமம் முதலியவைகள் என்று எண்ணிக் கொண்டு
இருக்கிறார்கள். தம்முடைய வாழ்க்கையிலேயே தினந்தோறம் சந்தியாவந்தனம், காயத்ரி ஜபம் செய்து விட்டுத்தான் வேதத்தை பாராயணம் செய்யச் சொல்லி
இருக்கிறது.
ஆகவே ஒவ்வொரவரும் காய்த்ரீ ஜபத்தன்று ஆயிரம் தடவை காயத்ரீ மந்திரத்தையும் அல்லது ஹோமத்தையும் செய்ய வேண்டும்.
பஞ்சாக்ஷரீ ஜபம், அஷ்டாக்ஷரீ ஜபம் போன்ற பல மந்திர ஜபங்கள் எல்லாம்இருக்கின்றன. இந்த ஈஸ்வரானுக்ரஹம் சித்திக்க வேண்டும் என்றால் கூட காயத்ரீ ஜபத்தை அதிக அளவில் செய்தால்தான் சித்திக்கும் என்றும், மற்ற ஜபங்கள் பலன்
அளிக்கும் என்றும் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.
காயத்ரீ மந்திரம் ஒன்றுதான்வேதத்திலிருந்து வந்தது. மற்ற எல்லா மந்திரங்களும் அதிகமாக புராணத்திலிருந்துதான் வந்தவை. பஞ்சாக்ஷரம் போன்ற மந்திரங்களை
ஜபிப்பவர்களுக்கு ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு விசேஷ பலன் சொல்லப்பட்டு இருக்கிறது. ஆனால் காயத்ரீ மந்திரம் ஜபித்த எல்லோருக்கும் ஒரே பலன்
மனத்தூய்மைதான். மனோபலம்தான். மனோபலத்தையும், மனத் தூய்மையும்
வைத்துக் கொண்டு உலகத்தில் எல்லா காரியங்களையும் சாதிக்க முடியும். இன்றைக்கு மனோபலமும், மனோ தைரியமும் குறைந்திருப்பதற்கு காரணமே
காயத்ரீ அனுஷ்டாணம் குறைந்து இருப்பதுதான்.

சில சமயம் ஆவணி மாதத்தில் இரண்டு அமாவாசைகள் வருவதினால்தோஷமாதலால் அந்த மாதத்தில் உபநயனம், கல்யாணம் போன்ற சடங்குகள்
செய்ய மாட்டார்கள். ஆகையினால்தான் ஆவணி அவிட்டம் ஆடி மாதத்திலேயேவந்து விடுகிறது. ச்ராவண சுத்தத்தில் முடிவான பௌர்ணமி அன்று வந்து
விடுகிறது.

However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them? - Buddha

atmavichar100

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 2198
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #423 on: August 19, 2016, 09:19:08 AM »
Sins accrue when actions, prescribed by the Shastras are not performed and when forbidden acts are resorted to. A potent antidote for both kinds of sins is the recitation of Lord?s Name.- Sri Sri Bharati Tirtha Maqhaswamigal
However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them? - Buddha

atmavichar100

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 2198
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #424 on: August 20, 2016, 01:45:02 PM »
Experiences with Maha Periyava: On the Path of Righteousness


https://mahaperiyavaa.wordpress.com/2016/08/19/on-the-path-of-righteousness/


Jaya Jaya Sankara Hara Hara Sankara Hara Sankara ? Sri Maha Periyava is Saakshath Dharma Swaroopam as seen in this great incident. We have million other incidents where Periyava does not given an inch to adharma. Let?s pray to Periyava that he guides us in the path of dharma and not go astray. Thanks to Shri Shyam for the share. Ram Ram



Sri Maha Periyava was camping at Kalavai. One morning an advocate from Thanjavur came for darshan by car. There was a lot of fanfare. His wife wore the saree in the traditional manner, the sons, dhoti and upper cloth, the gentleman himself a dhoti in a traditional manner, upper cloth and a gem studded gold chain around his neck.

He held a large plate on which were fruits, flowers, sugar candy, grapes, cashew nuts, honey and with all these, money, packed inside a cover. They placed the plate in front of Sri Maha Periyava and prostrated to Him. Periyava gently probed the plate with His eyes.

?What cover is that??

?Just a little? money??

?By little do you mean ten or fifteen rupees??

The lawyer?s ego was probably hurt. He was known to be the best criminal lawyer in his district. ?Why did Periyava estimate of him so low??


With an excessive display of humility, he said in a honeyed voice, ?Fifteen thousand rupees?.

Periyava was silent for a while and then asked, ?How did you come here??

?We came by car?.

?Put away this cover safely in the car. The fruits and flowers will do?.

The advocate was shaken. He carried out Periyava?s instructions. Periyava conversed with him in a peaceful manner for a long time and then sent him away with prasada. The sound of the car leaving was heard. Did not Periyaval know that the attendants were disappointed because Periyaval refused fifteen thousand rupees?

?He argued a false case and won it. The fifteen thousand rupees he offered was a portion of the money he got for that. It was tainted money. That is why I refused it?. The attendants understood and accepted.


There were times when Sri Matham went through dire circumstances. The Manager would be worried. Even then Periyava never accepted money anxiously, disregarding righteousness.

?A tiny drop of salt is enough to curdle a pot of milk. If dharma is slackened for the sake of one man, it will become a habit,? He would say.



Narrated by: Sri Matham Balu Mama
Source: Maha Periyaval Darisana Anubhavangal
However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them? - Buddha

atmavichar100

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 2198
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #425 on: August 21, 2016, 08:25:13 AM »
The strength of a religion does not lie in the numbers of those who practice it; but in the conduct of those who practice it. The best "propagandist" for the Hindu religion is the Hindu who lives up to its tenets. It is on account of such great men that our religion survives even to-day. - Kanchi Paramacharya ( from the article "Sanathana Dharma - Its Unique Features )
However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them? - Buddha

atmavichar100

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 2198
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #426 on: August 30, 2016, 08:31:58 AM »
However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them? - Buddha

atmavichar100

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 2198
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #427 on: August 30, 2016, 02:13:46 PM »
Maya is not real, since it disappears on the dawn of knowledge. It is not unreal either since such a thing would never appear at any time. It is indeed a mysterious phenomenon that is the cause of all confusion. It can disappear only with the Lord?s Blessings.- Sri Sri Bharati Tirtha Mahaswamigal
However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them? - Buddha

atmavichar100

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 2198
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #428 on: August 30, 2016, 02:42:21 PM »
Do Sahasra Gayathri every Sunday!
https://mahaperiyavaa.wordpress.com/2016/08/28/do-sahasra-gayathri-every-sunday/

Jaya Jaya Sankara Hara Hara Hara Sankara ? Sri Periyava re-iterating what was told in Deivathin Kural through a simple incident. Thanks to Sri Siva for the share. Ram Ram

Experiences of Maha Periyava: Perform Sahasra Gayathri Japam every Sunday

I took my daughter to have darshan of Kanchi Maha Periyava. Though He was laid up with high temperature He gave me darshan, and inquired about the health of my daughter. I burst into a tempest of tears for His mercy, compassion, kindness, and divine blessings.

He then instructed me to perform Sahasra Aavrti (1000) Gayatri Japa, every Sunday and avoid discussing politics which would invariably involve turning the mind away from things spiritual. He said that my performance of Gayatri Japa alone would repay my indebtedness.
For some months afterwards I obeyed His command with implicit faith and earnestness and switched over doing Gayatri Japa every day instead of only on Sundays!

In another incident I went to Satara in Maharashtra, where Maha Periyava was camping. Around 3.00 AM in the wee hours of the morning Maha Periyava sent for me and asked me to recite Dhayana Sloka of the sacred Gayatri, which I did it trembling within myself!

For nearly 30 minutes, the great Sage gave a rich annotation, and instructed me to etch it in my mind while performing the Japa! I however confessed that being too small, mired in profound ignorance it would be difficult for me to capture the picture of sacred Gayatri, as it was expounded, but I enthroned the lotus feet of Maha Periaval in the inner recesses of my heart while doing the Japa.

He displayed His benign and divine smile. It was an epochal event in my life. He aroused and awakened my sensibility and sensitivity to the glory and greatness of sacred Gayatri!

Source: Maha Periyava Darisana Anubhavangal
However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them? - Buddha

Nagaraj

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 5130
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #429 on: September 01, 2016, 09:27:57 PM »
There is no reason whatsoever to despair about one?s spiritual progress. If one tries strong enough, one will certainly make much progress. After all, Prarabdha has been compared by Brahma to seed. Not only the seed determines what one gets out of the field but also by the effort that one makes to till the land. By proper manuring and the like the situation can be very much improved. It is meaningless if a man just sits quiet and expects fate to lead him on in the spiritual path.

? Jagadguru Sri Abhinava Vidyatirtha Mahaswamigal
॥ शांतमात्मनि तिष्ट ॥
Remain quietly in the Self.
~ Vasishta

atmavichar100

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 2198
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #430 on: September 02, 2016, 08:39:02 AM »
"பிராமணன் தன் கடமையை ஒழுங்காகச் செய்தால்
நானே நேரில் சென்று அனுக்ரஹம் செய்கிறேன்".

(தர்மத்தை ஒழுங்காக செய்யாதவன்தான் என்னைத்
தேடிவர வேண்டும்)


சொன்னவர்;எஸ்.பஞ்சாபகேசசாஸ்திரிகள்.கும்பகோணம். தொகுப்பாளர்;டி.எஸ்.கோதண்டராம சர்மா
தட்டச்சு;வரகூரான் நாராயணன்.

1963-ம் வருஷம். ஸ்ரீ பெரியவர்கள் மருதாநல்லூரில் Camp
செய்திருந்தார்கள். கும்பகோணம் ஸ்ரீ கும்பேச்வர ஆலயத்தில்திருப்பாவை-திருவெம்பாவை மகாநாடு வெகுவிமரிசையாக நடைபெற்றது. அப்போது பக்தவத்சலம் தமிழ்நாட்டுமுதல்வராக இருந்தார்..மதுரை மீனாக்ஷிகோயிலைதிருப்பணிசெய்தபி.டி.ராஜன்,
தமிழ்நாட்டு முதல்வர்முதலிய பெரிய பிரமுகர்கள் விஜயம் செய்திருந்தனர்.

ஸந்த்யாகாலம். ஸ்ரீ பெரியவர்கள் அனுக்ரஹபாஷணம்
கேட்க வேண்டும் என்ற ஆசையில் ஸ்ரீ பெரியவர்கள்
அருகில் அமர்ந்து இருந்தேன்.

ஸ்ரீ பெரியவா உபன்யாஸம் செய்யத் தொடங்கும் நேரம்.
என்னைப் பார்த்து, ஆசமனம் செய்வது போல் தன் கையை வைத்துக் கொண்டு என்னை வெளியே செல்லுமாறு சைகைகாட்டினார்கள்.

'இது ஸந்த்யாகாலம். உன் கடமை இப்போது
ஸந்த்யாவந்தனம் செய்வதுதான். என் உபன்யாசத்தை
கேட்பதற்காக, உரிய காலத்தில் ஸந்த்யாவந்தனம்
செய்யாமல் இருக்காதே' என்று சைகை மூலம் எனக்கு
உணர்த்தினார்கள். நானும் திருக்குளத்தில் ஸந்த்யை
செய்யச் சென்று விட்டேன்.

அன்று இரவு பத்து மணிக்கு நாங்கள் அழைக்காமலேயே,
மேலக்காவிரியிலுள்ள எங்கள் க்ருஹத்துக்குத்
தானாகவே வந்து ஒரு மணி நேரம் பரமானுக்ரஹம்
செய்தார்கள்.

பிராம்மணனுக்கு ஸந்த்யாவந்தனம் முதலிய கர்மாக்கள்தான்முக்யமானது; வேறு எதுவும் உயர்ந்தது இல்லை.

'பிராமணன் தன் கடமையை ஒழுங்காகச் செய்தால்
நானே நேரில் சென்று அனுக்ரஹம் செய்கிறேன்.
தர்மத்தை ஒழுங்காக செய்யாதவன்தான் என்னைத்
தேடிவர வேண்டும்' என்ற உண்மையை உலகிற்கு
இதன் வாயிலாக வெளிப்படுத்தினார்கள்
However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them? - Buddha

atmavichar100

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 2198
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #431 on: September 02, 2016, 03:23:13 PM »
However many holy words you read, however many you speak, what good will they do you if you do not act on upon them? - Buddha

Nagaraj

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 5130
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #432 on: September 02, 2016, 05:05:46 PM »
Handle the idols with the same care as a midwife would when receiving and handling a baby first out of its mother's womb.

~ Chandrasekhara Bharati Mahaswami
॥ शांतमात्मनि तिष्ट ॥
Remain quietly in the Self.
~ Vasishta

Nagaraj

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 5130
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #433 on: September 02, 2016, 07:10:23 PM »
Do not underestimate the importance of the Gayatri mantra. Sankara Bhagavadpadai is said to have written a commentary on Gayatri. It says that it contains all the mahavakyas. Do observe japa of Gayatri mantra regulariy with the understanding of its meaning.

~ Chandrasekhara Bharati Mahaswami

॥ शांतमात्मनि तिष्ट ॥
Remain quietly in the Self.
~ Vasishta

Nagaraj

  • Hero Member
  • *****
  • Posts: 5130
    • View Profile
Re: Quotes from Shankaracharya's
« Reply #434 on: September 04, 2016, 08:29:15 AM »
Srikanthayya was a high official in the railways in Calcutta. He was on a leave and was visiting his friend Nageshwara Iyer in Bangalore. Nageshwara Iyer was a famous lawyer in Bangalore. One weekend, Iyer announced that he was going to Sringeri with his family to seek the blessings of Mahaswamigal and invited Srikanthayya to join them. Srikanthayya replied, "I have no problem coming to Sringeri. I am totally western in my outlook and have not much regard for customs and traditions. If Mahaswamigal asks some embarrassing question, then I may have to give him a rude reply". Iyer assured him that no such situation would arise. They reached Sringeri and had the Darshan of Vidya Shankara and Sarada Parameshwari. when they stood before Mahaswamigal, Srikanthayya felt immense respect for the sage in front of him, who looked the very personification of Yajneshwara. Iyer introduced Srikanthayya to Mahaswamigal. After a few casual questions regarding his job, place etc., Mahaswamigal asked Srikanthayya, "Do you do your Sandhyavandana regularly?" Srikanthayya's face turned pale and with great difficulty he answered, "No!" Mahaswamigal asked again, "Why? Are you not doing Sandhyavandana with the thought `Why should I do it?' or with the thought, `What will happen if it is not done?' Or you are not doing it because you think there is no use doing it. Or, are you not doing it for lack of time? Answer me!" Srikanthayya could not find the right answer to reply. He thought for a while and suddenly remembered a certain incident that he had read about. Once in the court of king Janaka, sage Yajnavalkya was discussing Brahma Jnana with the king. He continued the discussion even during the evening and did not perform his Sandhyavandana. When the king questioned the sage regarding this omission, the sage said, "a Jnani, who is ever in union with the atman, needs to perform no karma. For the welfare of the world, he may do some Karmas, but an omission of the same will not be considered a blunder". Srikanthayya repeated the same Shloka that the sage had told king Janaka. Mahaswamigal was pleased with his spontaneity and cleverness. He said, "So, does that mean that you have realized the atman like sage Yajnavalkya?" Srikanthayya put his head down in shame and remained silent. Mahaswamigal said, "Your reply suits only the Jnani who has realized the self. Till we realize the self, we have to continuously engage ourselves in Sadhana. The steps to actual Sadhana are Sandhyavandana and Japa. Omission of these will result in great sin. Please start performing Sandhyavandana and Japa regularly".

~ Chandrasekhara Bharati Mahaswami
॥ शांतमात्मनि तिष्ट ॥
Remain quietly in the Self.
~ Vasishta