Show Posts

This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.

Messages - atmavichar100

Pages: 1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 [62] 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 ... 159
General Discussion / Re: Articles,Interviews,News
« on: July 11, 2015, 09:41:07 PM »
Nochur Sri Venkataraman will deliver talks (in Tamil) on Sri Bhagavan?s ULLADU NARPADU ANUBANDHAM (Supplementary to Forty Verses) from 12th July 2015 to 18th July 2015 between 9.30 a.m. to 11.00 a.m at the Granthalaya (Library Complex). Live webcast of the talks can be viewed at If occasionally the screen freezes please refresh the screen by pressing the button F5.

General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: July 08, 2015, 04:15:47 PM »

General topics / Re: Have I found my Guru?
« on: June 30, 2015, 09:00:25 AM »
The upshot of the whole teaching is that it is not at all necessary to forge and solemnize a guru-disciple relationship with any person,but what is important is to recognize the guru principle in operation -and this principle can operate even through a so called  'ordinary' person if the disciple is ready.

That is the key i.e to recognize the Guru Principle in operation .

General Discussion / Re: The Significance of Ekadasi
« on: June 29, 2015, 03:01:04 PM »
Ekadasi dates from July 2015 - Dec 2015

12    July    (Sunday)    Parama Ekadashi
27    July    (Monday)    Devshayani Ekadashi
10    August    (Monday)    Kamika Ekadashi
26    August    (Wednesday)    Shravana Putrada Ekadashi
08    September    (Tuesday)    Aja Ekadashi
24    September    (Thursday)    Parsva Ekadashi
08    October    (Thursday)    Indira Ekadashi
23    October    (Friday)    Papankusha Ekadashi
24    October    (Saturday)    Gauna Papankusha Ekadashi
Vaishnava Papankusha Ekadashi
07    November    (Saturday)    Rama Ekadashi
22    November    (Sunday)    Devutthana Ekadashi
07    December    (Monday)    Utpanna Ekadashi
21    December    (Monday)    Mokshada Ekadashi

General Discussion / Re: The Significance of Ekadasi
« on: June 29, 2015, 02:58:08 PM »
Well many people say who can fast on Ekadasi and what about those who are working etc . The following account is by a Kanchi Mahaperiva devotee on his experience last year in Pune and that incident is self explanatory as how still people maintain fast during exadasi .

Spurce : It is in one of the comments from the above article in Tamil

Here is the incident :

I had been to Pune a couple of years back. As many would be aware, there are eight famous Pillayar temples in Maharashtra called the Ashta Ganapathy. One of the eight is about 25 kms from Pune and I decided to visit that temple ? the Pillayar there is really beautiful and is called Theyur Chintamani.

I took an auto from my hotel and it took about an hour or so to reach the temple. I requested the auto driver to stay there so that he could drop be back and he agreed.

Since it was a rather hot day and it would take me atleast half hour to have darshan, I thought I would give some money to the auto driver ? so that he could have some food while waiting.

To my utter surprise though, he politely but firmly refused to take the money. I asked him why.

He said he was fasting that day. When I asked why he was fasting, he looked a bit puzzled as to how I didnt know. He said ? ??Aaj Ekadasi hai? (It is Ekadasi today)!

I felt ashamed that day that I was not fasting.

Just wanted to mention this incident to show how prevalent this practice of fasting during Ekadasi is in many parts of the North ? but seems sadly on the decline in Tamil Nadu.

General Discussion / Re: The Significance of Ekadasi
« on: June 29, 2015, 02:54:05 PM »
The following is a brief english translation of the above article in Tamil on Ekadasi Fasting by Kanchi Mahaswamigal

Periyava quotes from Dharma Sastras stating that Gayathri is the highest mantra, mother is the greatest temple, nothing equivalent to Kasi theertham and in Vrathams none equal to Ekadasi. Any human aged above 8 till 80 should observe this fasting, does not matter what sex, caste, creed they belong to. The exemption given is not to trouble kids and elders but if they are willing to and can they are welcome to observe as well. In North Indian states like Maharashtra people have immense faith and do not even feed infants with milk on this day, but the kids did very well by the grace of Bhagawan. Even the Dharma Sastras did not expect this kind of extreme discipline.

We have to start this vratham with full faith on bhagawan and he will take care of us. On other vrathams exceptions can be made but not on Ekadasi. There are 4 levels of fasting starting with Nirjala Upavasam (no water), liquid diet like water and milk, consuming fruits, tiffin items like idli, dosa, chappathi, uppuma. WE SHOULD NOT LOWER THE BAR BEYOND THIS. WE SHOULD NOT CONSUME RICE ON THIS DAY. Exceptions are given for small kids, very sick and elderly people but rest of us should strive to follow and fast as much as we can. If we consume rice on this day it is equivalent to consuming dog?s excretion in every ounce we take. This sin has no atonement as per our Dharma Sastras. Ram Ram

General Discussion / Re: The Significance of Ekadasi
« on: June 29, 2015, 02:51:20 PM »
Periyava?s Key Message on Ekadasi ? Abstain From Rice!

வ்ரதோபவாஸங்களில் உச்ச ஸ்தானத்தில் இருப்பது ஏகாதசி.

ந காயத்ர்யா: பரம் மந்த்ரம் ந மாது: பர தைவதம் |
ந காச்யா: பரமம் தீர்த்தம் நைகாதச்யா: ஸமம் வ்ரதம் ||

?காயத்ரிக்கு மேலே மந்தரமில்லை; அம்மாவுக்கு மேலே தெய்வமில்லை (தாயிற் சிறந்ததொரு கோயிலுமில்லை); காசிக்கு மேலே தீர்த்தமில்லை? என்று சொல்லிக் கடைசியில் ?ஏகாதசிக்கு ஸமானமாக வ்ரதுமெதுவுமில்லை? என்று முடிகிறது. மற்றதற்கெல்லாம் ?மேலே? ஒன்றுமில்லை என்பதால் அவற்றுக்கு ?ஸமமாக? ஏதாவது இருந்தாலும் இருக்கலாம் என்று ஆகிறது. ஆனால் வ்ரதங்களை எடுத்துக்கொண்டால், அவற்றில் ஏகாதசிக்கு ?மேலே? மட்டுமில்லாமல், அதற்கு ?ஸமமாக?க் கூட எதுவுமில்லையென்று ரொம்பவும் சிற்ப்பித்துச் சொல்லியிருக்கிறது.

அஷ்ட வர்ஷாதிக: மர்த்ய: அபூர்ணாசீதி வத்ஸர :|
ஏகாதச்யாம் உபவஸேத் பக்ஷயோ: உபயோ: அபி ||

என்று தர்ம சாஸ்த்ரம் கூறுகிறது. அதாவது மநுஷ்யராகப் பிறந்தவர்களில் எட்டு வயஸுக்கு மேல் எண்பது வயகுக்கு உட்பட்ட எல்லோரும் இரு பக்ஷங்களிலும் வரும் ஏகாதசிகளில் உபவாஸம் இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தம். எந்த ஸம்ப்ரதாயக்காரன், எந்த ஜாதிக்காரன், ஆணா பெண்ணா என்ற வித்யாஸமில்லாமல், ?மர்த்ய?, அதாவது மநுஷ்யராகப் பிறந்த எல்லோரும் ஏகாதசி உபவாஸம் அநுஷ்டிக்க வேண்டும் என்று இது சொல்கிறது. ரொம்பவும் கருணையோடு குழந்தைகளையும், தள்ளாத கிழவர்களையும் சிரமப்படுத்த வேண்டாமென்றுதான் எட்டு வயஸுக்குக் கீழே இருப்பவர்களுக்கும், எண்பது வயஸுக்கு மேலே போனவர்களுக்கும் விதிவிலக்குக் கொடுத்திருக்கிறது. அவர்கள் உபவாஸம் இருக்கக் கூடாது என்று கண்டிப்புச் செய்ததாக அர்த்தமில்லை. முடிந்தால் அவர்களும் இருக்கலாம். முடியவில்லை என்பதால் இல்லாவிட்டாலும் பாதகமில்லை என்று அர்த்தம். மஹாராஷ்டிரம் முதலிய இடங்களில் ஏகாதசியன்று பச்சைக் குழந்தைக்குக்கூட பால் கொடுக்காத தாய்மார்கள் இருந்திருக்கிறார்கள்; அந்தக் குழந்தைகளும் அவர்களுடைய நம்பிக்கையிலேயே நன்றாக இருந்திருக்கின்றன என்று சொல்வார்கள். இத்தனை ?எக்ஸ்ட்ரீம் டிஸிப்ளி?னை தர்ம சாஸ்திரகாரகர்களே எதிர்பார்க்கவுமில்லை; ரூலாகப் போடவுமில்லை.

பகவான் கை கொடுப்பான் என்று நம்பி தைர்யமாகப் பூர்ண நியமத்தோடுதான் ஆரம்பிக்க வேண்டும். அப்படியும் முடியாவிட்டால் வீம்பாகப் பட்டினி கிடந்து தேஹ ச்ரமத்தையும் மனஸ் கஷ்டங்களையும் வரவழைத்துக் கொள்ள வேண்டியதில்லை. ஏகாதசி தவிர மற்ற உபவாஸ தினங்களில் ஒரே பொழுது பலஹாரம் (சாஸ்த்ரீய பலஹாரத்தைச் சொல்லாமல், தோசை-இட்லி பலஹாரத்தைத்தான் சொல்கிறேன்) செய்யலாம். இன்னொரு பொழுது சாஸ்தீரிய பலஹாரமான பழம், பால் மட்டும் சாப்பிடலாம். முடியாதவர்கள் ஒருபொழுது அன்னம், ஒருபொழுது தோசை-இட்லி மாதிரி பலஹாரம் பண்ணலாம். ஆனால் முழு நியமப்படி மாற்றிக் கொள்ள முயற்சி பண்ணிக் கொண்டேயிருக்க வேண்டும்.

ஏகாதசியில் நிர்ஜலமாயிருந்தால் ரொம்பவும் ச்ரேஷ்டம். அது ரொம்பவும் கஷ்டமும். ஸாத்விகமான பானங்கள் மட்டும் பண்ணுவது அடுத்தபடி. அதற்கும் அடுத்தப்படி நிஜப் பலஹாரமாகப் பழத்தோடு பால் சாப்பிடுவது. அப்புறம் ஒருவேளை மட்டும் பற்றுப்படாத ஸத்துமா, பூரி மாதிரியானவற்றைச் சாப்பிட்டு இன்னொரு வேளை பழம், பால் ஆஹாரம் செய்வது. இன்னம் ஒருபடி கீழே, ஒருவேளை பக்வமான, புஷ்டியான இட்லி, தோசை, பொங்கல், உப்புமா இத்யாதியும் இன்னொரு வேளை பால் பழமும சாப்பிடுவது.

இதற்கும் கீழே போகப்படாது. அதாவது ஒரு வேளைகூட அன்னம் சாப்பிடுவதாக இருக்கப்படாது. மற்ற உபவாஸங்களில் அதமபக்ஷமாக ஒரு வேளை அன்னம், ஒரு வேளை இட்லி தோசை என்று வைத்துக் கொள்ளும் அளவுக்கு ஏகாதசியைக் கொண்டு வந்துவிடக் கூடாது. ஏகாதசியில் அன்னத்தைச் சாப்பிட்டால் பிராயச்சித்தமே கிடையாது என்றிருக்கிறது. சிலவிதமான நோயாளிகள், பலஹீனர்கள், அன்னம் தவிர எதுவுமே ஜெரித்துக் கொள்ள முடியவில்லையென்று நிர்பந்தம் ஏற்பட்டால் சாதத்தை கஞ்சி வடிக்காமல் ஹவிஸ்ஸாகப் பண்ணி அதில் உப்பு, புளி, காரம் எதுவுமே சேர்க்காமல் ஒருவேளை மட்டும் ஸ்வல்பம் ஏகாதசியன்று சாப்பிடலாம். ரொம்பவும் அசக்தமானவர்களுக்குத்தான் இந்த relaxation. மற்றவர்களுக்கில்லை. அன்று ஒருவன் சாப்பிட்டால் அதில் ஒவ்வொரு பிடியிலும் நாயின் அமேத்யத்துக்கு ஸமமான பாவத்தைச் சாப்பிடுகிறான் என்று மிகவும் கடுமையாகவே சொல்லியிருக்கிறது: ப்ரதிக்ராஸம் அஸௌ புங்க்தே கிஷ்பிஷம் ச்வாந விட் ஸமம்

General topics / Re: Quotes from Shankaracharya's
« on: June 29, 2015, 01:00:16 PM »
Sri Maha Periva Sri Pada Darsanam

A beautiful compilation of Guru Paduka Stotram, interwoven with Periva's rare photos - carefully chosen sets where you can get to have his Padam/Paduka darshan in almost every photo.


Bhagavan on Speech  v/s Silence

Talks with Sri Ramana Maharahi

D :
Why does not Sri Bhagavan go about preach the Truth to the people at large?

M :
How do you know that I am not doing it? Does preaching consist in mounting a platform and haranguing to the people around? Preaching is simple comunication of knowledge. It may be done in Silence too.

What do you think of a man listening to a harangue for an hour and going away without being impressed by it so as to change his life? Compare him with another who sits in a holy presence and leaves after some

time with his outlook on life totally changed. Which is better :
To preach loudly without effect or to sit silently sending forth intuitive forces to play on others?

Again how does speech arise? There is abstract knowledge (unmanifest). From it there rises the ego which gives rise to thoughts and words successively. So then :

Abstract Knowledge

Words are therefore the great grandson of the original source. If words can produce an effect, how much more powerful should be preaching through silence be? Judge for yourself.

Note :
Here is the thread where you can discuss about what you read here :
It is called Pointers from Bhagavan - For Discussion

General Discussion / Re: Articles,Interviews,News
« on: June 22, 2015, 01:54:10 PM »
Dear Sri Ravi

Thanks for  giving the links to Swami Shantananda Puri's Bhagavatam Lectures.

Om Namo Bhagavate Sri Ramanaya

General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: June 21, 2015, 07:40:58 PM »

General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: June 21, 2015, 07:39:19 PM »

General Discussion / Re: Swami Sivananda's Teachings and Quotes
« on: June 21, 2015, 07:21:36 PM »

General Discussion / Re: Articles,Interviews,News
« on: June 19, 2015, 10:35:02 AM »
Thiruvachagam Mutrodal .

I got this email from SriRam ( also called as Mugavai Kannan MuruganAdimai ) , a great devotee of Bhagavan Ramana and has written many books in Tamil based on the teachings of Bhagavan Ramana and the works of Sri Muruganar . They have a Ramana Satsang that Organizes programs at times and now they are Organizing a Thiruvachakam Mutrodal in Chennai on Sun 21 June 2015 . Those interested in participating can send an email to SriRam at the email given below and confirm your participation as they also arrange for Lunch and dinner  .

Dear all,

Thiruvachagam Mutrodal is arranged on 21St Jun 2015.
The timings are as follows:
Morning Session :8am & 11.30am and  Evening Session : 3.30pm & 7.00pm.
Lunch & Dinner arranged.
Venue: BVSN Murthi School, Thambiah Rd, West Mambalam.

At Skandasramam, in the room in which Bhagavan's mother attained Nirvana, Bhagavan sat with her for many hours, her head on his lap, his hands on her head and heart preparing her for nirvana. Bhagavan ensured that the Mother attained Mukti.
It is observed every year according to the Hindu calendar corresponding to Vaishaka Bahula Navami. This year this holy Day was observed in Sri Ramanasramam on 10 June, 2015.

Sri Bhagavan did Thiruvachagam Mutrodal on the night His Mother attained Liberation and our Samajam has this Holy Chanting on 21.06.2015.

You are most welcome & we wud thank you to confirm by reply mail your participation.

In Sri Bhagavan
Email :

General Discussion / Re: Swami Sivananda's Teachings and Quotes
« on: June 19, 2015, 10:18:29 AM »
?Many students ask, ?What is meditation?? and ?what is concentration??. Someone even asked, ?Is there any secret technique by which I can get success fast?? There is no secret or mysterious technique. The techniques are the same that you are using in your daily life. When you cook, if you don?t concentrate, what will happen? You burn your food. When you climb a mountain and there is a steep, rocky area, you concentrate ? otherwise you break your leg or even your neck. When you drive, you concentrate. At some stage most of the concentration becomes a mechanical process. Say, for instance, you are driving a car. In the early stages, of course, when you drive a car you learn everything intellectually. You must know where the brakes are, where the clutch is, where the gears are, and so on and so on, and then once you learn it you pass it on to your subconscious mind to carry on the same activities.
Most of the activities in your daily life you learn through concentration passing them on to the subconscious mind. So also in relaxation. You learn relaxation consciously. Once you learn the art of relaxation consciously it becomes a habit for you to relax, even while driving. But concentration and meditation are a little bit more than merely learning a technique and then passing it on to the subconscious mind. Here you are not only learning to focus your mind on the task you have undertaken, but you are also trying to channel this force to lift you up to the higher planes. Here is some water. Not it is harmless. I can drink it. It hasn?t got much power. If I make this into steam, boil it and make it into steam, and that same steam is passed through a small channel, a tube, it can make a small steam engine move. So the same water, which is now almost powerless, when it is properly concentrated, is capable of carrying an engine, a steam engine. In the same way, when a river, which is slow and sluggish, is dammed and the water is collected and slowly passed through a narrow channel, it can turn a huge turbine to create electricity. In every walk of life, when a substance is sluggish and widely spread on a wide area, it is not capable of producing enough strength and energy. But when you channel and focus this energy through a narrow passage, when it is concentrated, then it is powerful.? - Swami Vishnudevananda

Pages: 1 ... 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 [62] 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 ... 159