Show Posts

This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.

Messages - atmavichar100

Pages: 1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 [35] 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 155
This is from Sri Ramanashram FB page on Sri Shankara Jayanti ( Wed 11 May 206 )

On this sacred day of Shankara Jayanti we remember the ten verses selected by Ramana Maharshi from Sivanandalahari (शिवानन्दलहरी) the composition of Adi Shankaracharya on the bliss of Lord Siva. Verse 65, fifth one below, is particularly inspiring because it assures devotees that ?nothing is impossible? for them!
Sri Bhagavan has selected 10 stanzas from the famous work of Sri Sankara - Sivananda Lahari - describing devotion (bhakti):
(1) What is bhakti?
Just as the ankola fruit falling from the tree rejoins it or a piece of iron is drawn to magnet, so also thoughts, after rising up, lose themselves in their original source. This is bhakti. The original source of thoughts is the feet of the Lord, Isvara. Love of His Feet forms bhakti. (61)
(2) Fruit of bhakti:
The thick cloud of bhakti, formed in the transcendental sky of the Lord?s Feet, pours down a rain of Bliss (ananda) and fills the lake of mind to overflowing. Only then the jiva, always transmigrating to no useful end, has his real purpose fulfilled. (76)
(3) Where to place bhakti?
Devotion to gods, who have themselves their origin and end, can result in fruits similarly with origin and end. In order to be in Bliss everlasting our devotion must be directed to its source, namely the Feet of the ever blissful Lord. (83)
(4) Bhakti is a matter only for experience and not for words:
How can Logic or other polemics be of real use? Can the ghatapatas (favourite examples of the logicians, meaning the pot and the cloth) save you in a crisis? Why then waste yourself thinking of them and on discussion? Stop exercising the vocal organs and giving them pain. Think of the Feet of the Lord and drink the nectar! (6)
(5) Immortality is the fruit of Devotion:
Nothing is impossible for the devotee to achieve. At the sight of him who in his heart has fixed the Lord?s Feet, Death is reminded of his bygone disastrous encounter with Markandeya and flees away.
All other gods worship only Siva, placing their crowned heads at His feet. Such involuntary worship is only natural to Siva.
Goddess Liberation, His consort, always remains part of Him. (65)
(6) If only Devotion be there - the conditions of the jiva cannot affect him.
However different the bodies, the mind alone is lost in the Lord?s Feet. Bliss overflows! (10)
(7) Devotion always unimpaired:
Wherever or however it be, only let the mind lose itself in the Supreme. It is Yoga! It is Bliss! Or the Yogi or the Bliss incarnate! (12)
(8 )  Karma Yoga also is Bhakti:
To worship God with flowers and other external objects is troublesome. Only lay the single flower, the heart, at the feet of Siva and remain at Peace. Not to know this simple thing and to wander about! How foolish! What misery! (9)
(9) This Karma Yoga puts an end to one?s samsara:
Whatever the order of life (asrama) of the devotee, only once thought of, Siva relieves the devotee of his load of samsara and takes it on Himself. (11)
(10) Devotion is Jnana:
The mind losing itself in Siva?s Feet is Devotion. Ignorance lost! Knowledge! Liberation! (91)

Today i.e Wed 11 May 2016 is Adi Shankara Jayanthi and sharing below an article on the same by Swami Sivananda .

Shankara Jayanti
Swami Sivananda

atguru charanam, bhava haranam.
Maanasa bhajare, guru charanam,
Dustara bhava saagara taranam.
Guru maharaaj guru jaya jaya,
Para brahma satguru jaya jaya

RELIGION IS realisation; it is not mere learning?this is the divine message which stands deeply in the minds of every Hindu. This is not a mere fancy. This is not a mental conception. This is not a stretch of imagination. It is not a coinage of the brain. Nor is it a decision arrived at by vehement vituperation and incongruent argumentation promulgated by an ordinary intellectual prodigy.

This is the assertion of Shankara, India?s greatest philosopher-saint, the incarnation of Lord Shiva, reverently known as Srimath Adi Shankaracharya.

What can we take him for except the Lord Himself, who proclaims authoritatively and undauntedly: ?I am the Self of all; I am the all; I am transcendent; I am one without a second; I am the Absolute; I am the infinite Consciousness; I am homogeneous bliss?.

Shankara is our Vedanta Guru. He was God incarnate. He was born at a time when Indian thought and culture were decaying; when they underwent sore distraction; when ethical glory and the widespread influence of the Buddhistic cult was gradually dying; when there was complete chaos and confusion; when innumerable sects sprang up and, with their own individual doctrines, confounded the masses; when evil social influences and blind superstitions, garbed falsely in the clothes of religion, attracted the credulous masses into a frenzy, and ambushed them into complete ignorance of the ultimate Reality. There were no less than seventy-two cults and sects of this type which carried away people from the right path.

The advent of Lord Krishna rejuvenated Hindu religion and saved many a soul from complete ruin, souls which would otherwise have subjugated themselves to passivism due to the misinterpretation of the Vedas and the Upanishads. In the same way, Shankara appeared on earth to deliver very many struggling souls. He set them free, and enlightened them through his peaceful, unostentatious persuasion and loving propaganda. Through his irresistible logic, he planted the triumphant banner of unique intellectual conquest over all other schools of philosophy. Before him, all other theories proved to be phantoms and fallacies.

It was only Shankara who gave the unshakable concrete form to Hinduism and established the unity and purity of enlightened Hindu thought and culture. Superstitions and corrupt practices melted away in no time.

The age-long six systems of theism which were suppressed by the prattlers re-emerged in their original glory only through the concerted efforts of Shankara.

His victory over other systems of philosophy was not due to a stubborn grip onto his own faith and reasoning without considering the pros and cons of others. He had mastered even the minutest intricasies of the other theories. The underlying currents of his thoughts were the foundations of the other systems. It is for this reason alone that his philosophy was recognised with much reverence by all the other schools of thought, despite differences in their superstructure.

The secret of his conquest and the charm therein lay in his most apt and reasonable illustrations in every case. He never based his arguments on theoretical axioms and untestified hypotheses, but entirely on integral experience. Further, all his arguments were based upon the Vedas as well, which are genuine and authoritative.

Shankara never entered into hot discussions to substantiate his case or disprove others? theories. With his gigantic intellect he poured out his masterly exposition in simple and clear terms with the same supreme authority of the Gita, Upanishads and the Brahma Sutras, the self-evident validity of the Sruti Pramana, and so on.

Above all, the philosophy of Shankara is not restricted to the highly intellectual. It is within the easy reach of even the layman. With his profound knowledge, all-comprehensive learning, keen intuitive insight and convincing explanations, he has erected the strong edifice of Vedanta, equally accessible to the scholar and the layman. How effectively he prescribed ?Bhaja Govindam? to the scholar who was racking his brains in committing various scriptures to memory!

Vedanta is not the only aspect of philosophy he has preached to the world. He has entered the heart of every earnest seeker after truth. He encourages the worship of various forms of the Lord and greatly advocates Bhakti. Without a tinge of partiality to one form or the other, he has composed innumerable hymns, each brimming with devotion and philosophical truth, each inculcating divine ecstasy and perennial joy even in the tender undeveloped mind. His untiring work for the welfare of mankind marks him out as a veritable, dynamic Karma Yogi, too.

At the background of all these, his devotion to his Guru is supermost. Mark what he says: ?Any person who realises ?I am That Brahman? through the unparalleled mercy and glance of the Sadguru, loses all feelings of doubt and, with his mind free from illusion, attains liberation even while living in the body?. How much efficacy and glory lie in devotion to the Guru!

Shankara Jayanthi falls on the 5th day of the bright half of Vaisakh (May-June). On this day, study his works, pray and meditate. May you be showered with his blessings!

This article has been reproduced from "Hindu Fast and Festivals" by Swami Sivananda.

Some facts about Akshaya Trithi that I got from another friend via email and sharing the same here .

அட்சய திருதியை பற்றி 60 தகவல்கள்
அட்சய திருதியையின் முக்கியத்துவத்தையும், பெருமைகளையும் `பவிஷ்யோத்தர-புராணம்? விரிவாக விவரிக்கிறது.
1. அட்சய திருதியை தினத்தன்று தான் கிருதயுகம் பிறந்தது.
2. கங்கை, பூமியை முதல் முதலில் அட்சய திருதியை தினத்தன்று தான் தொட்டது.
3. வனவாச காலத்தில் பாண்டவர்கள் அட்சய பாத்திரம் பெற்றது அட்சய திருதியை தினத்தன்றுதான்.
4. அட்சய திருதியை நாளில் தான் மணிமேகலை அட்சய பாத்திரம் பெற்றாள்.
5. அட்சய திருதியையின் முக்கியத்துவத்தையும், பெருமைகளையும் `பவிஷ்யோத்தர-புராணம்? விரிவாக விவரிக்கிறது.
6. அட்சய திருதியை தினத்தன்று தான் ஐஸ்வர்ய லட்சுமி, தான்ய லட்சுமி அவதாரங்கள் நிகழ்ந்தன.
7. அட்சய திருதியை தினத்தன்றுதான் குபேரன் நிதி கலசங்களை பெற்றார்.
8. சிவபெருமான் அன்னபூரணியிடம் பிட்சாடனராக வந்து யாசகம் பெற்றது அட்சய திருதியை தினத்தன்றுதான்.
9. பராசக்தியின் ஒரு அம்சமான சாகம்பரிதேவி இந்த உலகில் காய்கறிகளையும், மூலிகைச் செடிகளையும் உருவாக்கியவர் என்று புராணம் சொல்கிறது. அட்சய திருதியை தினத்தன்றுதான் அவர் காய்கறி, மூலிகைகளை உருவாக்கினார்.
10. அட்சய திருதியை தினத்தன்றுதான் விஷ்ணுவின் 6-வது அவதாரமான பரசுராமர் அவதரித்தார்.
11. ரோகிணி நட்சத்திர நாளில் வரும் அட்சய திருதியை மிக, மிக சிறப்பு வாய்ந்ததாகும்.
12. அட்சய திருதியை நாளில் தான் விநாயகருக்கு மகாபாரதத்தை வியாசர் போதித்தார்.
13. வடமாநிலங்களில் அட்சய திருதியை தினத்தன்று திருமணம் நடத்துவதை புனிதமாக கருதுகிறார்கள்.
14. அரியானா, பஞ்சாபில் அதிகமாக உள்ள ஜாட்இனத்தவர்கள் அட்சய திருதியை தினத்தன்று மறக்காமல் மண் வெட்டி எடுத்துக் கொண்டு வயலுக்கு செல்வார்கள்.
15. ஜெயின் இனத்தவர்களுக்கு அட்சய திருதியை புனித நாளாகும்.
16. வடஇந்தியர்கள் நீண்டதூர புனித பயணங்களை அட்சய திருதியை நாளில் தான் தொடங்குவார்கள்.
17. ஒரிசாவில் வீடு கட்ட, கிணறு தோண்ட சிறந்த நாளாக அட்சய திருதியை தினம் கருதப்படுகிறது.
18. பீகார், உத்தரபிரதேசத்தில் நெல் விதைப்பை அட்சய திருதியை தினத்தன்று தொடங்குவார்கள்.
19. அட்சய திருதியை நன்னாளில் தான் உணவு கடவுளான அன்னபூரணி அவதரித்தாள்.
20. அட்சய திருதியை அன்று தங்கம் வாங்க இயலாதவர்கள் உப்பு வாங்கினால் கூட போதும். தங்கம் வாங்குவதற்குரிய பலன்கள் கிடைக்கும்.
21. அட்சய திருதியை தினத்தன்று தான் பிரம்மா, உலகை படைத்தார் என்று புராணங்கள் சொல்கின்றன.
22. அட்சய திருதியை நாளில் தான் மதுரை மீனாட்சியை சுந்தரேஸ்வரர் மணந்தார் என்று புராணங்கள் சொல்கின்றன.
23. அமாவாசைக்கு 3-வது நாள் அட்சய திருதியை 3-ம் எண்ணுக்கு அதிபதி குரு, இந்த குரு உலோகத்தில் தங்கத்தை பிரதிபலிக்கிறார். எனவே குருவுக்கு `பொன்னன்? என்ற பெயரும் உண்டு. இதனால் தான் அட்சய திருதியை நாளில் பொன் வாங்குவது சிறப்பு பெறுகிறது.
24. ஒரு தடவை சாபம் பெற்றதால் சந்திரன் தேய்ந்து தேய்ந்து அமாவாசை ஆகி விட்டார். மனம் திருந்திய சந்திரன் அட்சய திருதியை தினத்தன்று அட்சயவரம் பெற்றார். மீண்டும் அட்சய தினத்தில் இருந்து வளரத் தொடங்கினார்.
25. அரிதான வேலையை சந்திப்பதை `அலப்ய யோகம்? என்கிறது சாஸ்திரம். அட்சய திருதியை, அலப்ய யோகத்தில் சேரும், ஆகவே அரிதான அட்சய திருதியை தவறவிட்டால் பிறகு ஒரு வருடம் காத்திருக்க வேண்டும்.
26. அட்சய திருதியைக்கு இன்னொரு காரணமும் சொல்வர். அதாவது அடிபடாத இரண்டாக உடையாத முழு அரிசிக்கு `அட்சதை? என்று பெயர். சதம் என்றால் அடிப்பட்டு ஊனமாகாதது என்ஞறும் அர்த்தம் உண்டு. அட்சதையால் அட்சயனை மதுசூதனை வணங்குவதால் அந்த திதிக்கு `அட்சய திருதியை? எனும் பெயர் அமைந்ததாகச் சொல்கிறது புராணம்.
27. அட்சய திருதியை தினத்தை சமணர்கள் ?அட்சய தீஜ்?? என்றழைக்கிறார்கள்.
28. ரிஷபதேவர் எனும் தீர்த்தங்கரரின் நினைவு நாளாக அட்சய திருதியை தினத்தை சமணர்கள் அனுசரிக்கிறார்கள்.
29. அட்சய திருதியை விரதத்தை முதன் முதலில் கடைபிடித்தவர் மகாதயன் என்ற வியாபாரி ஆவார்.
30. மகாலட்சுமியின் பரிபூரண அருளை ஒவ்வொருவரும் பெற வேண்டும் என்பதே அட்சய திருதியை பண்டிகையின் முக்கிய நோக்கமாகும்.
31. அட்சய திருதியை அன்று அதிகாலையில் நீராடி ஸ்ரீமந்த் நாராயணனின் நாமங்களை சொல்லி புதிய செயல்களை தொடங்க வேண்டும்.
32. குழந்தைகளுக்கு கல்வி கொடுக்கும் அட்சராயப் பியாசம் செய்யும் சடங்கு `அட்சய திருதியை? நாளில் செய்யப்படுகிறது.
33. மகாலட்சுமி திருமாள் மார்பில் நீங்காமல் இருப்பதற்காக அட்சய திருதியை தினத்தன்றுதான் சிறப்பு வரம் பெற்றாள்.
34. கும்பகோணம் பட்டீஸ்வரர் அருகில் உள்ள முழைநர் ஸ்ரீபரசுநாதர் கோவிலில் அட்சய திருதியை தினத்தன்று சிவபெருமானுக்கு காசு மாலை அணிவித்து குபேர பூஜை நடத்துவார்கள். அப்போது சிவனை தரிசித்தால் செல்வம் பெருகும் என்பது நம்பிக்கை.
35. தமிழ்நாட்டில் அட்சய திருதியை விழா திருப்பரங்குன்றம், திருச்சோற்றுத்துறை விளங்குளம் கோவில்களில் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது.
36. அட்ச திருதியை தினத்தில் செய்யப்படும் பித்ரு தர்ப்பணம் பல தலைமுறைக்கு முந்தைய நமது மூதாதையர்களுக்கும் போய் சேரும் என்பது ஐதீகம். எனவே அட்சய திருயை தினத்தன்று செய்யப்படும் பித்ருகடன் மிகமுக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.
37. வாசுதேவரை வணங்கி அன்னதானம் செய்வதும், கங்கையில் குளிப்பதும் அட்சய திருதியை நாளில் கூடுதல் பலன்களை தரும்.
38. மேற்கு வங்காளத்தில் அட்சய திருதியை தினத்தன்று தான் விநாயகரையும், லட்சுமியையும் வணங்கி புது கணக்கு தொடங்குகிறார்கள்.
39. ஏழுமலையான் தன் திருமணத்துக்கு குபேரனிடம் கடன் வாங்கியதாக புராணம் சொல்கிறது. அவ்வளவு பெரிய பணக்காரனான குபேரன் அட்சய திருதியை தினத்தன்று மகாலட்சுமியை மனம் உருகி வணங்கி செல்வத்தை பெருக்குவதாக ஐதீகம். எனவே அட்சய திருதியை தினத்தன்று குபேர லட்சுமி பூஜை செய்வது செல்வம் தரும்.
40. அட்சய திருதியை தினத்தன்று அதிகாலை விஷ்ணு பூஜை செய்வது அளவிடற்கரிய பலன்களைத்தரும்.
41. அட்சய திருதியை தினத்தன்று செய்யப்படும் தானங்களில் அன்னதானம் மிக உயர்வாக கருதப்படுகிறது.
42. அட்சய திருதியை அன்று லட்சுமி படத்துக்கு ஒரு முழம் பூ வாங்கிப்போட்டு, மனதார பிரார்த்தனை செய்தாலே போதும், ?கனகதாரை?? நிச்சயம் உங்கள் வீட்டிலும் செல்வம் பெருக செய்வாள்.
43. அட்சய திருதியை தினத்தன்று மிருத்யுஞ்ஜய மந்திரத்தை எழுதி குழந்தைகளின் தலையணை அடியில் வைத்தால் கண் திருஷ்டி கழியும்.
44. அட்சய திருதியை அன்று வீட்டின் நான்கு மூலைகளிலும் சோழிகளை போட்டு வைப்பது மரபு. இது செல்வத்தை கொண்டு வரும் அம்சமாகும்.
45. அட்சய திருதியை தினம் சத்ருசாந்தி பூஜைக்கு ஏற்ற தினமாகும். இதனால் எதிரிகளின் தொல்லை ஒழியும்.
46. அட்சய திருதியையன்று மிருத சஞ்ஜீவினி மந்திரம் ஜெபித்தால் நோய்களின் வீரியம் குறையும்.
47. அட்சய திருதியை தினத்தன்று சிவனே, அன்ன பூரணியிடம் உணவு பெற்றதால் நமசிவாய மந்திரம் அன்று முதல் சொல்லத்தொடங்கலாம். பிறகு தினமும் 108 தடவை ஓம் நமச்சிவாய சொல்லி வந்தால் பார்வதி-பரமேஸ்வரரின் அருள் கிடைக்கும்.
48. அட்சய திருதியை தினத்தன்று பவானி சங்கமேஸ்வரர் ஆலயத்தில் உள்ள முக்கூடல் புண்ணியத் தீர்த்தத்தில் நீராடினால் நமது எல்லா பாவங்களும் விலகிவிடும் என்பது ஐதீகம்.
49. கர்நாடக மாநிலத்தில் அட்சய திருதியை தினத்தன்று பெண்கள் ஒரு மண்டபத்தில் கலசம் வைத்து அதில் கவுரியை எழுந்தருளச் செய்து சொர்ணகவுரி விரதம் கடைபிடிப்பார்கள். இதன் மூலம் பார்வதிதேவி தங்கள் வீட்டுக்கு வருவதாக நம்புகிறார்கள்.
50. அட்சய திருதியை தினத்தன்று கும்பகோணம் மற்றும் அதன் சுற்று வட்டாரப் பகுதியில் உள்ள 16 பெருமாள் கோவில்களில் இருந்து 16 பெருமாள்கள் கருடவாகனத்தில் புறப்பட்டு வருவார்கள். கும்பகோணம் பெரிய தெருவில் 16 பெருமாள்களும் ஒரு சேர அணிவகுத்து பக்தர்களுக்கு தரிசனம் தருவார்கள். இந்த அற்புத தரிசனம் ஆண்டுக்கு ஒரு தடவையே நடைபெறும். அன்று 16 பெருமாள்களையும் வழிபட்டால் வாழ்வில் வளம் பெருகும் என்பது நம்பிக்கை.
51. அட்சய திருதியை தினத்தன்று நெல், அரிசி, கோதுமை, தங்கம், பசுமாடு, பானகம், நீர்மோர், விசிறி, குடை போன்றவற்றை தானம் தரச் சொல்கிறது பவிஷ்ய புராணம். அன்றைக்குக் கொடுக்கப்படும் பொருட்கள், அளிப்பவருக்கு நிறைவாக பெருகும்.
52. அட்சய திருதியை நாளில் முன்னோரை நினைத்து, எள்ளும் தண்ணீரும் அளித்து வணங்க வேண்டும் என்கிறது தர்மசாஸ்திரம். தண்ணீர் நிரம்பிய குடத்தை தானமாகத்தருவது சிறப்பு என்கிறார்கள். இதனை `தர்மகடம்? எனப்போற்றுவர்.
53. அட்சய திருதியை நாளில், காலையில் எழுந்து நீராடி உணவு எதுவும் உட்கொள்ளாமல், கடவுளை வழிபட்டு, தானம் அளித்து, பிறருக்கு அன்னம் அளித்த பிறகே உணவை ஏற்க வேண்டும். இது மனத்தூய்மையையும் ஆரோக்கியத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. இதில் அறநெறியும் சேர்ந்திருப்பதால், பிறவிப்பயனும் கிடைக்கிறது.
54. அட்சய திருதியை நாளில் `வசந்த் மாதவாய நம? என்று சொல்லி, 16 வகை உபசாரங்களால் வசந்த மாதவனை வழிபடுங்கள். முக்கியமான ஒன்று... தானம் செய்ய உகந்த நாளில் தங்கம், வெள்ளி வாங்கி சேமிப்பில் இறங்குவது சாஸ் திரத்துக்கு உடன் பாடில்லை.
55. அட்சய திருதியை தினத்தன்று ஆலம் இலையில் மிருத்யுஞ்சய மந்திரத்தை ஜெபித்து வியாபாரம் நடக்கும் கடையில் வைத்தால் வியாபாரம் பெருகும். எதிரிகள் தொல்லை நீங்கும்.
56. அட்சய திருதியை தினத்தன்று செய்யப்படும் பித்ரு பூஜை மூவாயிரம் மடங்கு நல்ல பலன்களைத் தரும்.
57. புதன்கிழமை வரும் அட்சய திருதியை தினத்தன்று தானம் செய்தால், அது பல கோடி மடங்கு கூடுதல் பலன்களைத் தரும்.
58. ஏழ்மையாக இருந்தாலும் அட்சய திருதியை தினத்தன்று தானம் செய்தால் செல்வம் கிடைக்கும் என்று பவிஷ்ய புராணம் சொல்கிறது.
59. ஒவ்வொரு அட்சய திருதியைக்கும் தவறாமல் தானம் செய்தால் மறுபிறவியில் அரசனுக்கு இணையான செல்வந்தர்களாக பிறப்பார்கள் என்பது ஐதீகம்.
60. மகாலட்சுமியின் அருள் பெற வேண்டுமானால், அதிகாலை பிரம்ம முகூர்த்த நேரத்தில் எழுந்து குளித்து, பூஜை அறையில் விளக்கு ஏற்றி வணங்கி, மகாலட்சுமி பெயரை உச்சரித்தாலே போதும். செல்வம் தானாக தேடி வரும்.

Today i.e Mon 9 May 2016 is Akshaya Thrithia an ausoicious day for the Hindus ( as well as Jains ) . According to tradition Veda Vyasa started to dictate Mahabharata to Lord Ganesha today .The word "Akshaya" means the never diminishing in Sanskrit and the day is believed to bring good luck and success. It is believed that if you do charity on this day you will be blessed .The day is considered auspicious for starting new ventures. The legend is that any venture initiated on the auspicious day of Akshaya Tritiya continues to grow and bring prosperity. Hence, new ventures, like starting a business, construction, or even for starting any spiritual sdhana like japa , parayana of scriptural texts etc. is performed on Akshaya Tritiya. Unortunately many people get caught up in the myth that buying Gold today will help them get lot of prosperity . Actually it is the reverse i.e if you donate Gold , money , food , clothes to charity then you and your family will be blessed . So let us practice on the core spiritual essence of what Akshaya Trithi stands for i.e start doing any spiritual sadhana from today ( like Japa , Parayana of Scriptural texts etc ) or donate to charity , temples ( food , clothes , money or Gold ) .

General Discussion / Re: Swami Sivananda's Teachings and Quotes
« on: May 05, 2016, 12:32:34 PM »


If one is lucky enough to find a Guru like Bhagavan one should stay with him and serve him wholeheartedly. Many people came to Bhagavan, did seva [service], and said that they wanted Self realization. After some time many of these people forgot the purpose for which they came to Bhagavan. They started dabbling in ashram politics and soon lost their desire for Self-realization.
Other people had a few good experiences and then left, thinking that they had nothing more to learn.
If you have the opportunity to stay with a Guru you should not waste your good fortune by leaving him or by indulging in activities in his vicinity.

- LWB p. 330

General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: May 05, 2016, 08:28:58 AM »
Thanks Subramaniam Sir

So Bhagavn's Ardahana Day can be summed up ( in Traditional Indian Calender ) as  " Chitira Month , Krishna Paksham , Tryodashi Tithi "

Today i.e  Wed 4 May 2016 is Pradosham and given below is the significance and means of observing Pradosham Vrat in Tamil . Will later find an equivalent English version of the same and share it here 

பிரதோஷ விரதம் அனுஷ்டிக்கும் முறைகளும் அதன் பயன்களும்:

என்பது சிவனுக்குரிய நாட்களில் மிகவும் முக்கியமான நாளாகும்.இந்தப் பிரதோஷமானது மாதம் இருமுறை அதாவது வளர்பிறையில் ஒரு முறையும்,தேய் பிறையில் ஒருமுறையும் வரும்.அப்படி வரும் 15 நாட்களில் பதிமூன்றாவது நாளான த்ரயோதசி அன்று மாலை 4.30 மணி முதல் 6.00 மணி வரை இருக்கும் நேரத்தை பிரதோஷ காலம் என்று கூறுவர். பிரதோஷ விரதம் சிவனுக்கு உரிய பலவித விரதங்களில் தலையாயது. இவ்விரதத்தை அனுஷ்டிப்போர் துன்பங்களிலிருந்து நீக்கி இன்பத்தை எய்துவார்.

விரதம் அனுஷ்டிக்கும் முறை:

வளர்பிறை தேய்பிறை என்ற இரண்டு பட்சங்களில் வரும் திரயோதசி திதி அன்று அதிகாலையிலும் எழுந்து நீராடி,நித்ய கடன்களை முடிக்க வேண்டும்.சிவாலயம் சென்று வழிபட வேண்டும்.அன்று முழுவதும் உணவின்றி உபவாசம் இருக்கவேண்டும்.திருமுறைகள் ஒத வேண்டும். பிரதோஷ நேரமான மாலை 4.30 மணி முதல் 6.00 மணி வரை சிவாலயம் சென்று (சிவாயநம)ஓதி வழிபட வேண்டும்.

பிரதோஷ காலத்தில் சிவனுடன் கூடவே அவரது வாகனமான நந்தி தேவருக்கும் அபிஷேகம் நடைபெறும்.இவருக்கும் பால்,தயிர்,சந்தனம்,எண்ணெய்,நெய்,இளநீர்,போன்றவற்றால் அபிஷேகங்கள் நடைபெறும்.பின் பூ,வில்வம் முதலியவற்றால் அர்ச்சனைகள் நடக்கும்.

பிரதோஷ பூஜையின் போது அபிஷேகப் பொருட்களால் விளையும் பலன்கள்:-

1. பால் ? நோய் தீரும் நீண்ட ஆயுள் கிடைக்கும்.

2. தயிர் ? பல வளமும் உண்டாகும்

3. தேன் ? இனிய சாரீரம் கிட்டும்

4. பழங்கள் ? விளைச்சல் பெருகும்

5. பஞ்சாமிர்தம் ? செல்வம் பெருகும்

6. நெய் ? முக்தி பேறு கிட்டும்

7. இளநீர் ? நல்ல மக்கட் பேறு கிட்டும்

8. சர்க்கரை ? எதிர்ப்புகள் மறையும்

9. எண்ணெய் ? சுகவாழ்வு

10. சந்தனம் ? சிறப்பான சக்திகள் பெறலாம்

11. மலர்கள் ? தெய்வ தரிசனம் கிட்டும்

முதலில் நந்தி தேவருக்கு தீபாராதனை காட்டப்படும். பின்பு தான் மூலவரான லிங்கத்திற்கு பூஜை நடக்கும். அப்படி நடக்கும் தீபாராதனையை நந்தியின் இரண்டு கொம்புகளுக்கிடையே பார்த்து தரிசிக்க நம் தோஷங்கள் அனைத்தும் நீங்கிவிடும். நமக்கு நன்மைகளே நடக்கும் என்பது நம்பிக்கை.

நந்தி ஸ்லோகம்:

நந்திகேச மஹா பாகா சிவ த்யான பராயணா

உமா சங்கர சேவார்த்தம் அனுக்ஞாம் தாது மர்ஹசி

நந்தியின் சிறப்பு:

பிரதோஷ காலத்தில் sivaசிவனுடன் கூடவே அவரது வாகனமான நந்தி தேவருக்கும் அபிஷேகம் நடைபெறும். இவருக்கும்  பால்,தயிர்,சந்தனம், எண்ணெய், நெய், இளநீர், போன்றவற்றால் அபிஷேகங்கள் நடைபெறும்.பின் பூ,வில்வம் முதலியவற்றால் அர்ச்சனைகள் நடக்கும். முதலில் நந்தி தேவருக்கு தீபாராதனை காட்டப்படும். பின்பு தான் மூலவரான லிங்கத்திற்கு பூஜை நடக்கும்.அப்படி நடக்கும் தீபாராதனையை நந்தியின் இரண்டு கொம்புகளுக்கிடையே பார்த்து தரிசிக்க நம் தோஷங்கள் அனைத்தும் நீங்கிவிடும்.நமக்கு நன்மைகளே நடக்கும் என்பது நம்பிக்கை.

நந்தி அபிஷேகத்தின் போது சொல்லும் ஸ்லோகம்:

நந்திகேச மஹா பாகா சிவ த்யான பராயணா

உமா சங்கர சேவார்த்தம் அனுக்ஞாம் தாது மர்ஹசி


சிவத்யானத்தில் சதா ஈடுபட்டுள்ள நந்தி பகவானே! நான் சிவ பார்வதி சேவை செய்ய அனுமதி அளிப்பாயாக!!

இவ்வாறு இந்த நந்தி ஸ்லோகத்தை சொல்லி வழி பட்டால் சிவனின் அருள் நமக்கு பிரதோஷகாலத்தில் கிடைக்கும்.


குறிப்பு:  இப்படியாக இந்த பிரதோஷத்தன்று விரதங்களை அனுஷ்டித்து பின்பு அன்றிரவு பால் பழம் போன்ற ஆகாரத்துடன் விரதத்தை முடித்துக் கொள்ளலாம்.


Pages: 1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 [35] 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... 155