Show Posts

This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.


Messages - atmavichar100

Pages: 1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 [26] 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... 153
376
General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: August 05, 2016, 10:12:34 PM »
OK Ravi .No Probs .I will check with them when I visit there next time .

377
General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: August 05, 2016, 09:37:21 PM »
Dear Sri Ravi

Would like to know whether Sri Ramakrishna Mutt has published "Sandhya Vandanam Bhashya " by Sri Anna in English .I have the Tamil version and that was bought many years ago and would like to know whether the English version is also available .

382
General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: August 04, 2016, 01:18:21 PM »
Yes Sri Ravi

The one published by RK Mutt ( Sri Anna's ) is a very good one for anytime reference ( in fact all books by Sri Anna are very good for study and reference ) .There is also one Published by Sringeri Mutt with Jagadguru Sri Sri Abhinava Vidya Teertah's explanations on Sandhya Vandanam . That is also a good one .

The following Old Book on Sandhya Vandanam published in 1898 is also available for free download as PDF
The Sandhyavandanam of Rig, Yagus and Sama Vedins by B.V. Kamesvara Iyer
Published in 1898
https://archive.org/details/sandhyavandanam00aiyagoog

385
General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: August 03, 2016, 06:11:04 PM »
Quote
This is to say that while the other mutts are all inclusive,I find that the sankara mutts are not catching up!Nor is there a dissemination of proper information/hints and clues as to the why of even basic practices like sandhya vandanam....just what is the essence of these practices....what are the various limbs of sandhya and why that sequence,etc....If these are properly and systematically taught,young boys will take to it with gusto....Just saying that it is 'mandated' just do not help....most of the adults also simply go through the motions and quickly as if it is something to be done with!.
It is not enough to just call for Shraddha in people....we have to give them ways to understand the spirit and develop an initial interest that can later on grow into sraddha.

Dear Sri Ravi ,Nagaraj and Others Interested


Swami Paramarthananda has given a very  excellent 10 talks on Sandhya Vandanam which has been fully transcribed here and one of my motivations to keep this Sandhya Practice alive is after going through these talks . For those interested in putting Upanayanam for their son's I always recommend this link to first educate themselves on the same so that at least they understand its imporatnce and the Upanayanam function just does not end up as a normal routine function .

http://spiritualsathya.blogspot.in/2014/08/sandhyavandanam-1_13.html


The Audio version of these 10 talks can be listened in this link


http://hinduonline.co/AudioLibrary/Discources/LectureonSandhyavandanamParamarthananda.html


One Sri Sarma Sastrigal ( from Chennai ) is conducting regular camps highlighting the importance of many Nitya Karmas like Sandhya Vandanam , Samithadanam , Panchayatana Puja and has written small booklets on the same , just google "sarma sastrigal" to get more info . Even recently I got his book on "Achamanam" and he has described not only how to do it properly but also the spirit behind the same and how people are doing it wrongly .

Anyway I do agree with you that many of these practices are loosing relevance and even majority of  those who do it , they are doing it mechancially .But there are also people who are doing it very seriously even now and they understand both the form as well as the spirit and deeply committed to the Veda Dharma .

Due to Modren Education , these traditional scriptural teachings and practices have taken a back seat and many have forgotton the same or just mechanically following without knowing the deeper significance .

Anyway fortunately avenues are still there to learn and practice these things if one is keen and willing to spend time ,resource and energy for the same .

386
General Discussion / Re: Vishnu Sahasranama
« on: August 02, 2016, 11:18:42 PM »
Quote
Bhishma could have very well asked Yudhistra his star of birth and given him only those verses!.

Those who are interested in their spiritual well being would do well to recite the entire verses with understanding....if they do not have the time or inclination to do this on a daily basis,better to do nama japa or any other practice that they deem suitable.

Well Sri Ravi , I very much resonate with what you have written . Actually the Naksatra aspect was revealed by one Vaishnava Acharya and actually it is to  Chant the entire Vishnu Sahasranama once and repreat the one for your Nakshatra 11 times ( not just once ) .I will post the quote of that Acharya here later ( need to check my old emails ) . This present one that I have posted I got it in my FB Account just now and posting the same .I need to correct it and Post the Original Acharya's version which is Chant the Vishnu Sahasranaman once + 11 times the verses for your Nakshatra .
I will make the correction within a day or two .

387
General Discussion / Vishnu Sahasranama
« on: August 02, 2016, 10:35:23 PM »
Dear All

I have corrected my previous post on Vishnu Sahasranamam Chanting with One's Nakshatras .I got the original post through FB few months back but now it seems a new short cut is being circulated regarding the chanting of Vishnu Sahasranama ( and I also made an error of posting the same  here ) and that short cut must be avoided and the Original Sahasranama must be chanted and added to that one can chant's the verses pertaining to one's Nakshtra 11 times . Kindly go through the article below for the original source . Thanks to Sri Ravi for pointing out the error of chanting the shortcut version .
regards
Atmavichar100





Here is the Original article that has the instructions from the Vaishnava Acharya regarding the same .

Stars, Stellar & Sri Vishnu Sahasranamam

https://www.trsiyengar.com/id42.shtml


Find your birth Star, (your Janma Nakshatram) and  get the relative Slokha (Slokam or sloka) and try recite as specified and experience the benefits.

There are thousands of interpretations on any given subject by different person and at different time. Each one merits on its own. Likewise, Sri Vishnu Sahasranaamam too has its own contributions by many learned scholars in different ways. But this one combines the Slokhas (Sloka) to astrology and each part of the Vedic Script is identified with one constellation of all four quarter. To provide you with Slokas and Vedic scripts, there are thousands of web sites one can reach out. But to give the inner meaning and scientific values of the Vedic Mantras, only there are very  few websites. If you do not know your padam known as the quarter of your birth star, then it is strongly suggested to recite the entire four part of the slokha that belong to your birth star (Janma nakshatram).

 

ON SRI VISHNU SAHASRANAMAM

Asmadsrigurubhyonamaha!
Srimathay Narayanayanamaha !


All our Aacharyans, Sastras, Puranas always highlighted the ever powerful Vishnu sahasranama Stothram, which is the means for solution to all ills not only prevailing in the society as a whole but also in any individual on account of various reasons including some grahadoshams.


Sri Sri Sri Tridandi Srimannarayana Ramanuja Chinna Jeeyar Swamiji during His discourse on the eve of Sri Bhishma Ekaadasi Viratpaarayanam in Hyderabad where lakhs of people gathered on 13th February 2003, once again reiterated the same. His Holiness also declared that the 108 slokhas (sloka) of Sri Vishnusahasranaama Stothram removes all the ills associated with any grahadoshams to any chanter of any Nakshatram(Stars viz.constellations) and provides supreme solace and supreme bliss. There are 27 Nakshatram starting from Aswini and ending with Revati. Each Nakshatram has four Paadam. Thus 108 slokhas correspond to 27 X 4 nakshatra padams. Thus a person born in Aswini 1st Paadam can chant first slokha, Bharani 1st padams can chant 5th slokha and so on for respective Nakshatra Saanthi. A person not sure of one's Nakshatra can chant all the 108 slokhas and get rid of all ills associated with one's Nakshatram and attain sampoorna saanthi.


There is no need for any other means at all to achieve success in any issue. For the convenience of all the Bhagawatas/devotees a list of Nakshatram and corresponding slokhas are given.

Birth Star - Nakshatra ( Nakshatram )
Ashwani (Aswini / Asvini )1 to 4
Bharani (Barani) 5 to 8
Kruttika (Krithikai / Karthikai)9 to 12
Rohini 13 to 16
Mrugasira (Mirugaseersham)17 to 20
Ardra (Thirivathirai) 21 to 24
Punarvasu (Punarpusam) 25 to 28
Pushyam (Pusam / Poosam) 29 to 32
Aslesha (Ayilyam) 33 to 36
Makam 37 to 40
Poorvapalguni (Puram) 41 to 44
Uttaraphalguna (Uthiram) 45 to 48
Hasta (Hastham) 49 to 52
Chitra (Chithirai) 53 to 56
Swati (Swathi) 57 to 60
Visaakhaa (Visakam) 61 to 64
Anuradha (Anusham) 65 to 68
Jyeshtha (Kettai) 69 to 72
Moolaa (Mulam) 73 to 76
Poorvaashaadaa (Puradam) 77 to 80
Uthraashaadaa (Thiradam)  81 to 84
Sravanam (Thiruvonam) 85 to 88
Dhanishtha (Avittam) 89 to 92
Sathabishang (Sathayam) 93 to 96
Poorvabhadra (Poorattathi) 97 to 100
Uttarabhadra (Uthirattathi) 101 to 104
Revati (Revathi) 105 to 108

His Holiness advised the devotees to chant Sri vishnusahasranAma (Sri Vishnu SahasranAmam) Stothram total at least once in a day followed by eleven times a day their respective slokhas and see the results for themselves in just eleven days.
Adiyen's suggestion: If one identifies one's own birth Nakshatram then they can by heart their corresponding Sri VishnuSahasranAma slokhas and keep on chanting whenever free/idling and attain good results in all their endeavors.




விஸ்வம் விஷ்ணுர் வஷட்காரோ பூதபவ்ய பவத்ப்ரபு: |
பூதக்ருத் பூதப்ருத் பாவோ பூதாத்மா பூதபாவந: || 1

பூதாத்மா பரமாத்மா ச முக்தாநாம் பரமா கதி: |
அவ்யய: புருஷஸ் ஸாக்ஷீ க்ஷேத்ரஜ்ஞோ க்ஷர ஏவ ச || 2

யோகோ யோகவிதாம் நேதா ப்ரதாந புருஷேஸ்வர: |
நாரஸிம்ஹவபுஸ் ஸ்ரீமாந் கேஸவ: புருஷோத்தம: || 3

ஸர்வஸ் ஸர்வஸ் ஸிவஸ்தாணுர் பூதாதிர் நிதிரவ்யய: |
ஸம்பவோ பாவநோ பர்த்தா ப்ரபவ: ப்ரபுரீஸ்வர: || 4

ஸ்வயம்புஸ் ஸம்புராதித்ய: புஷ்கராக்ஷோ மஹாஸ்வந: |
அநாதி நிதநோ தாதா விதாதா தாதுருத்தம: || 5

அப்ரமேயோ ஹ்ருஷீகேஸ: பத்மநாபோ அமரப்ரபு: |
விஸ்வகர்மா மநுஸ்த்வஷ்டா ஸ்தவிஷ்டஸ் ஸ்தவிரோ த்ருவ: || 6

அக்ராஹ்யஸ் ஸாஸ்வத: க்ருஷ்ணோ லோஹிதாக்ஷ: ப்ரதர்தந: |
ப்ரபூதஸ் த்ரிககுப்தாம பவித்ரம் மங்களம் பரம் || 7

ஈஸாந: ப்ராணத: ப்ராணோ ஜ்யேஷ்டஸ் ஸ்ரேஷ்ட: ப்ரஜாபதி : |
ஹிரண்யகர்ப்போ பூகர்ப்போ மாதவோ மதுஸூதந: || 8

ஈஸ்வரோ விக்ரமீ தந்வீ மேதாவீ விக்ரம: க்ரம:
அநுத்தமோ துராதர்ஷ: க்ருதஜ்ஞ: க்ருதிராத்மவாந்|| 9

ஸுரேஸஸ் ஸரணம் ஸர்ம விஸ்வரேதா: ப்ரஜாபவ: |
அஹஸ் ஸம்வத்ஸரோ வ்யாள: ப்ரத்யயஸ் ஸர்வதர்ஸந: || 10

அஜஸ் ஸர்வேஸ்வரஸ் ஸித்தஸ் ஸித்திஸ் ஸர்வாதிரச்யுத: |
வ்ருஷாகபிரமே யாத்மா ஸர்வயோக விநிஸ்ருத: || 11

வஸுர் வஸுமநாஸ் ஸத்யஸ் ஸமாத்மா ஸம்மிதஸ்ஸம: |
அமோக: புண்டரீகாக்ஷோ வ்ருஷகர்மா வ்ருஷாக்ருதி: || 12

ருத்ரோ பஹுஸிரா பப்ருர் விஸ்வயோநிஸ் ஸுசிஸ்ரவா: |
அம்ருதஸ் ஸாஸ்வதஸ் ஸ்தாணுர் வராரோஹோ மஹாதபா: || 13

ஸர்வகஸ் ஸர்வவித்பாநுர் விஷ்வக்ஸேநோ ஜநார்தந: |
வேதோ வேதவிதவ்யங்கோ வேதாங்கோ வேதவித்கவி: || 14

லோகாத்யக்ஷஸ் ஸுராத்யக்ஷோ தர்மாத்யக்ஷ: க்ருதாக்ருத: |
சதுராத்மா சதுர்வ்யூஹஸ் சதுர்தம்ஷ்ட்ரஸ் சதுர்புஜ: || 15

ப்ராஜிஷ்ணுர் போஜநம் போக்தா ஸஹிஷ்ணுர் ஜகதாதிஜ: |
அநகோ விஜயோ ஜேதா விஸ்வயோநி: புநர்வஸு: || 16

உபேந்த்ரோ வாமந: ப்ராம்ஸு ரமோகஸ் ஸுசிரூர்ஜித: |
அதீந்த்ரஸ் ஸங்க்ரஸ் ஸர்கோ த்ருதாத்மா நியமோ யம: || 17

வேத்யோ வைத்யஸ் ஸதாயோகீ வீரஹா மாதவோ மது: |
அதீந்த்ரயோ மஹாமாயோ மஹோத்ஸாஹோ மஹாபல: || 18

மஹாபுத்திர் மஹாவீர்யோ மஹாஸக்திர் மஹாத்யுதி: |
அநிர்தேஸ்யவபு: ஸ்ரீமாந் அமேயாத்மா மஹாத்ரி த்ருத் || 19

மஹேஷ்வாஸோ மஹீபர்த்தா ஸ்ரீநிவாஸஸ் ஸதாம்கதி: |
அநிருத்தஸ் ஸுராநந்தோ கோவிந்தோ கோவிதாம் பதி: || 20

மரீசிர் தமநோ ஹம்ஸஸ் ஸுபர்ணோ புஜகோத்தம: |
ஹிரண்யநாபஸ் ஸுதபா: பத்மநாப: ப்ரஜாபதி: || 21

அம்ருத்யுஸ் ஸர்வத்ருக் ஸிம்ஹஸ் ஸந்தாதா ஸந்திமாந்ஸ்திர: |
அஜோ துர்மர்ஷணஸ் ஸாஸ்தா விஸ்ருதாத்மா ஸுராரிஹா || 22

குருர் குருதமோ தாம ஸத்யஸ் ஸத்ய பராக்ரம: |
நிமிஷோ நிமிஷஸ் ஸ்ரக்வீ வாசஸ்பதி ருதாரதீ: || 23

அக்ரணீர் க்ராமணீ: ஸ்ரீமாந் ந்யாயோ நேதா ஸமீரண: |
ஸஹஸ்ரமூர்த்தா விஸ்வாத்மா ஸஹஸ்ராக்ஷஸ் ஸஹஸ்ரபாத் || 24

ஆவர்த்தநோ நிவ்ருத்தாத்மா ஸம்வருதஸ் ஸம்ப்ரமர்த்ந: |
அஹஸ் ஸம்வர்த்தகோ வஹ்நி ரநிலோ தரணீதர: || 25

ஸுப்ரஸாத: ப்ரஸந் நாத்மா விஸ்வருக் விஸ்வபுக் விபு : |
ஸத்கர்த்தா ஸதக்ருதஸ் ஸாதுர் ஜஹ்நுர் நாராயணோ நர: || 26

அஸங்க்யேயோ ப்ரமேயாத்மா விஸிஷ்டஸ் ஸிஷ்டக்ருச் சுசி: |
ஸித்தார்த்தஸ் ஸித்த ஸங்கல்பஸ் ஸித்திதஸ் ஸித்திஸாதந: || 27

வ்ருஷாஹீ வ்ருஷபோ விஷ்ணுர் வ்ருஷபர்வா வ்ருஷோதர: |
வர்த்தநோ வர்த்தமாநஸ்ச விவிக்தஸ் ஸுருதி ஸாகர: || 28

ஸுபுஜோ துர்த்தரோ வாக்மீ மஹேந்த்ரோ வஸுதோ வஸு: |
நைகரூபோ ப்ருஹத்ரூபஸ் ஸிபிவிஷ்ட: ப்ரகாஸந: || 29

ஓஜஸ்தேஜோ த்யுதிர: ப்ரகாஸாத்மா ப்ரதாபந:
ருத்தஸ் ஸ்பஷ்டாக்ஷரோ மந்த்ரஸ் சந்த்ராம்ஸுர் பாஸ்கர த்யுதி: || 30

அம்ருதாம் ஸூத்பவோ பாநு: ஸஸபிந்து ஸுரேஷ்வர: |
ஔஷதம் ஜகதஸ் ஸேதுஸ் ஸத்யதர்ம பராக்ரம: || 31

பூதபவ்ய பவந்நாத: பவந: பாவநோ நல: |
காமஹா காமக்ருத் காந்த: காம: காமப்ரத ப்ரபு: || 32

யுகாதிக்ருத் யுகாவர்த்தோ நைகமாயோ மஹாஸந: |
அத்ருஸ்யோ (அ)வ்யக்த ரூபஸ்ச ஸஹஸ்ர ஜிதநந்தஜித்|| 33

இஷ்டோவிஸிஷ்டஸ் ஸிஷ்டேஷ்ட: ஸிகண்டி நஹுஷோ வ்ருஷ: |
க்ரோதஹா க்ரோதக்ருத் கர்த்தா விஸ்வபாஹுர் மஹீதர: || 34

அச்யுத: ப்ரதித: ப்ராண: ப்ராணதோ வாஸவாநுஜ: |
அபாந்நிதி ரத்ஷ்டாந மப்ரமத்த: ப்ரதிஷ்டித: || 35

ஸ்கந்தஸ் ஸ்கந்ததரோ துர்யோ வரதோ வாயுவாஹந: |
வாஸுதேவோ ப்ருஹத்பாநுர் ஆதிதேவ: புரந்தர: || 36

அஸோகஸ் தாரணஸ் தாரஸ் ஸூரஸ் ஸௌரிர் ஜநேஸ்வர: |
அநுகூலஸ் ஸதாவர்த்த: பத்மீ பத்ம நிபேக்ஷண: || 37

பத்மநாபோ அரவிந்தர்க்ஷ: பத்மகர்ப்பஸ் ஸரீரப்ருத்|
மஹர்த்திர் ருத்தோ வ்ருத்தாத்மா மஹாக்ஷோ கருடத்வஜ: || 38

அதுலஸ் ஸரபோ பீமஸ் ஸமயஜ்ஞோ ஹவிர்ஹரி: |
ஸர்வ லக்ஷண லக்ஷண்யோ லக்ஷ்மீவாந் ஸமிதிஞ்ஜய: || 39

விக்ஷரோ ரோஹிதோ மார்கோ ஹேதுர் தாமோதரஸ் ஸஹ: |
மஹீதரோ மஹாபாகோ வேகவா நமிதாஸந: || 40

உத்பவ: க்ஷோபணோ தேவஸ் ஸ்ரீகர்ப்ப: பரமேஸ்வர: |
கரணம் காரணம் கர்த்தா விகர்த்தா கஹநோ குஹ: || 41

வ்யவஸாயோ வ்யவஸ்தாநஸ் ஸம்ஸ்தாநஸ் ஸ்தாநோதோ த்ருவ: |
பரர்த்தி: பரமஸ்பஷ்டஸ் துஷ்ட: புஷ்டஸ் ஸுபேக்ஷண: || 42

ராமோ விராமோ விரஜோ மார்கோ நேயோ நயோநய: |
வீரஸ் ஸக்திமதாம் ஸ்ரேஷ்டோ தர்மோ தர்ம விதுத்தம: || 43

வைகுண்ட: புருஷ ப்ராண: ப்ராணத: ப்ரணவ: ப்ருது: |

ஹிரண்யகர்ப்பஸ் ஸத்ருக்நோ வ்யாப்தோ வாயு ரதோக்ஷஜ: || 44
ருதுஸ் ஸுதர்ஸந: கால: பரமேஷ்டி பரிக்ரஹ: |

உக்ரஸ் ஸம்வத்ஸரோ தக்ஷோ விஸ்ராமோ விஸ்வ தக்ஷிண: || 45
விஸ்தாரஸ் ஸ்தாவர ஸ்தாணு: ப்ரமாணம் பீஜமவ்யயம்|

அர்த்தோ நர்த்தோ மஹாகோஸோ மஹாபோகோ மஹாதந: || 46
அநிர்விண்ணஸ் ஸ்தவிஷ்டோபூர் தர்மயூபோ மஹாமக: |

நக்ஷத்ரநேமிர் நக்ஷத்ரீ க்ஷாம: க்ஷாமஸ் ஸமீஹந: || 47
யஜ்ஞ இஜ்யோ மஹேஜ்யஸ்ச க்ரதுஸ் ஸத்ரம் ஸதாங்கதி: |

ஸர்வதர்ஸீ விமுக்தாத்மா ஸர்வஜ்ஞோ ஜ்ஞாந முத்தமம்|| 48

ஸுவ்ரதஸ் ஸுமுகஸ் ஸூக்ஷ்ம ஸுகோஷஸ் ஸுகதஸ் ஸுஹ்ருத்|
மநோ ஹரோ ஜிதக்ரோதோ வீரபாஹுர் விதாரண: || 49

ஸ்வாபந: ஸ்வவஸோ வ்யாபீ நைகாத்மா நைக கர்மக்ருத்|
வத்ஸரோ வத்ஸலோ வத்ஸீ ரத்நகர்ப்போ தநேஸ்வர: || 50

தர்மக்ருத் தர்மகுப் தர்மீ ஸதஸத் க்ஷரமக்ஷரம்|
அவிஜ்ஞாதா ஸஹஸ்ராமஸூர் விதாதா க்ருதலக்ஷண: || 51

கபஸ்தநேமிஸ் ஸத்வஸ்தஸ் ஸிம்ஹோ பூதமஹேஸ்வர: |
ஆதிதேவோ மஹாதேவோ தேவேஸோ தேவப்ருத் குரு: || 52

உத்தரோ கோபதிர் கோப்தா ஜ்ஞாநகம்ய: புராதந: |
ஸரீர பூதப்ருத் போக்தா கபீந்த்ரோ பூரிதக்ஷிண: || 53

ஸோமபோம்ருதபஸ் ஸோம: புருஜித் புருஸத்தம: |
விநயோ ஜயஸ் ஸத்யஸந்தோ தாஸார்ஹஸ் ஸாத்வதாம் பதி: || 54

ஜீவோ விநயிதா ஸாக்ஷீ முகுந்தோ அமிதவிக்ரம: |
அம்போநிதி ரநந்தாத்மா மஹோததி ஸயோந்தக: || 55

அஜோ மஹார்ஹஸ் ஸ்வாபாவ்யோ ஜிதாமித்ர: ப்ரமோதந: |
ஆநந்தோ நந்தநோ நந்தஸ் ஸத்யதர்மா த்ரிவிக்ரம: || 56

மஹர்ஷி: கபிலாசார்ய: க்ருதஜ்ஞோ மேதிநீபதி: |
த்ரிபதஸ் த்ரிதஸாத் யக்ஷோ மஹாஸ்ருங்க: க்ருதாந்த க்ருத்|| 57

மஹாவராஹோ கோவிந்தஸ் ஸுஷேண: கநகாங்கதீ|
குஹ்யோ கபீரோ கஹநோ குப்தஸ் சக்ர கதாதர: || 58

வேதாஸ் ஸ்வாங்கோ ஜித: க்ருஷ்ணோ த்ருடஸ் ஸங்கர்ஷணோச்யுத: |
வருணோ வாருணோ வ்ருக்ஷ: புஷ்கராக்ஷோ மஹாமநா: || 59

பகவாந் பகஹா நந்தி வநமாலீ ஹலாயுத: |
ஆதித்யோ ஜ்யோதிர் ஆதித்யஸ் ஸ்ஹிஷ்ணுர் கதிஸத்தம: || 60

ஸுதந்வா கண்ட பரஸுர் தாருணோ த்ரவிணப்ரத: |
திவிஸ்ப்ருக் ஸர்வத்ருக் வ்யாஸோ வாசஸ்பதி ரயோநிஜ: || 61

த்ரிஸமா ஸாமகஸ்ஸாம நிர்வாணம் பேஷஜம் பிஷக்|
ஸந்யாஸக்ருச் சமஸ் ஸாந்தோ நிஷ்டா ஸாந்தி: பராயணம்|| 62

ஸுபாங்கஸ் ஸாந்திதஸ் ஸ்ரேஷ்டா குமுத: குவலேஸய: |
கோஹிதோ கோபதிர் கோப்தா வ்ருஷபாக்ஷோ வ்ருஷ ப்ரிய: || 63

அநிவர்த்தீ நிவ்ருத்தாத்மா ஸம்க்ஷேப்தா க்ஷேமக்ருச்சிவ: |
ஸ்ரீவத்ஸ வக்ஷாஸ் ஸ்ரீவாஸ: ஸ்ரீபதிஸ் ஸ்ரீமதாம்வர: || 64

ஸ்ரீதஸ் ஸ்ரீஸஸ் ஸ்ரீநிவாஸஸ் ஸ்ரீநிதிஸ் ஸ்ரீவிபாவந: |
ஸ்ரீதரஸ் ஸ்ரீகரஸ் ஸ்ரேயஸ் ஸ்ரீமாந் லோக த்ரயாஸ்ரய: || 65

ஸ்வக்ஷஸ் ஸ்வங்கஸ் ஸதாநந்தோ நந்திர்
ஜ்யோதிர் கணேஸ்வர: | விஜிதாத்மா
விதேயாத்மா ஸத்கீர்த்திஸ் சிந்நஸம்ஸய: || 66

உதீர்ணஸ் ஸர்வதஸ்சக்ஷு ரநீஸஸ் ஸாஸ்வத ஸ்திர: |
பூஸயோ பூஷணோ பூதிர் விஸோக: ஸோகநாஸந: || 67

அர்ச்சிஷ்மா நர்ச்சித: கும்போ விஸுத்தாத்மா விஸோதந: |
அநிருத்தோ ப்ரதிரத: ப்ரத்யும்நோ அமித விக்ரம: || 68

காலநேமி நிஹா வீரஸ் ஸௌரி ஸூர ஜநேஸ்வர: |
த்ரிலோகாத்மா த்ரிலோகேஸ: கேஸவ கேஸிஹா ஹரி: || 69

காமதேவ: காமபால: காமீ காந்த: க்ருதாகம: |
அநிர்தேஸ்யவபுர் விஷ்ணுர் வீரோநந்தோ தநஞ்ஜய: || 70

ப்ரஹ்மண்யோ ப்ரஹ்மக்ருத் ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்ம ப்ரஹ்ம விவர்த்தந: |
ப்ரஹ்மவித் ப்ராஹ்மணோ ப்ரஹ்மீ ப்ரஹ்மஜ்ஞோ ப்ராஹ்மணப்ரிய: || 71

மஹாக்ரமோ மஹாக்ரமா மஹாதேஜா மஹோரக: |
மஹாக்ரதுர் மஹாயஜ்வா மஹாயஜ்ஞோ மஹாஹவி: || 72

ஸ்தவ்யஸ் ஸ்தவப்ரியஸ் ஸ்தோத்ரம் ஸ்துதி: ஸ்தோதா ரணப்ரிய: |
பூர்ண: பூரயிதா புண்ய: புண்யகீர்த்தி ரநாமய: || 73

மநோஜவஸ் தீர்த்தகரோ வஸுரேதா வஸுப்ரத: |
வஸுப்ரதோ வாஸுதேவோ வஸுர் வஸுமநாஹவி: || 74

ஸத்கதிஸ் ஸத்க்ருதிஸ் ஸத்தா ஸத்பூதிஸ் ஸத்பராயண: |
ஸூரஸேநோ யதுஸ்ரேஷ்டஸ் ஸந்நிவாஸ் ஸுயாமுந: || 75

பூதாவாஸோ வாஸுதேவஸ் ஸர்வாஸு நிலயோ நல: |
தர்ப்பஹா தர்ப்பதோ த்ருப்தோ துர்தரோ தாபராஜித: || 76

விஸ்வமூர்த்திர் மஹாமூர்த்திர் தீப்தமூர்த்தி ரமூர்த்திமாந்|
அநேகமூர்த்தி ரவ்யக்தஸ் ஸதமூர்த்திஸ் ஸதாதந: || 77
ஏகோ நைகஸ் ஸவ: க:கிம் யத்தத்
பதமநுத்தமம்|
லோகபந்துர் லோகநாதோ மாதவோ பக்தவத்ஸல: || 78

ஸுவர்ணவர்ணோ ஹேமாங்கோ வராங்கஸ் சந்தநாங்கதீ|
வீரஹா விஷமஸ் ஸூந்யோ க்ருதாஸீ ரசலஸ்சல: || 79

அமாநீ மாநதோ மாந்யோ லோகஸ்வாமி த்ரலோக த்ருத்|
ஸுமேதா மேதஜோ தந்யஸ் ஸத்யமேதா தராதர: || 80

தேஜோ வ்ருக்ஷோ த்யுதிதரஸ் ஸர்வஸ் ஸத்ர ப்ருதாம் வர: |
ப்ரக்ரஹோ நிக்ரஹோ வ்யக்ரோ நைகஸ்ருங்கோ கதாக்ரஜ: || 81

சதுர்மூர்த்திஸ் சதுர்பாஹும் சதுர்வ்யூஹஸ் சதுர்கதி: |
சதுராத்மா சதுர்ப்பாவஸ் சதுர்வேத விதேகபாத்|| 82

ஸமாவர்த்தோ நிவ்ருத்தாத்மா துர்ஜயோ துரதிக்ரம: |
துர்லபோ துர்கமோ துர்கோ துராவாஸோ துராரிஹா|| 83

ஸுபாங்கோ லோகஸாரங்க: ஸுதந்துஸ் தந்துவர்த்ந: |
இந்த்ரகர்மா மஹாகர்மா க்ருதகர்மா க்ருதாகம: || 84

உத்பவஸ் ஸுந்தரஸ் ஸுந்தோ ரத்நநாபஸ் ஸுலோசந: |
அர்க்கோ வாஜஸநஸ் ஸ்ருங்கீ ஜயந்தஸ் ஸர்வவிஜ்ஜயீ|| 85

ஸுவர்ணபிந்து ரக்ஷோப்யஸ் ஸர்வவாகீஸ்வரேஸ்வர: |
மஹாஹ்ரதோ மஹாகர்த்தோ மஹாபூதோ மஹாநிதி|| 86

குமுத: குந்தர: குந்த: பர்ஜந்ய: பாவநோ நில: |
அம்ருதாம் ஸோம்ருதவபுஸ் ஸர்வஜ்ஞஸ் ஸர்வதோமுக: || 87

ஸுலபஸ் ஸுவ்ரதஸ் ஸித்தஸ் ஸத்ருஜிச் சத்ருதாபந: |
ந்யக்ரோதோ தும்பரோ ஸ்வத்தஸ் சாணூராந்த்ர நிஷூதந: || 88

ஸஹஸ்ரார்ச்சிஸ் ஸப்தஜிஹ்வஸ் ஸப்தைதாஸ் ஸப்த வாஹந: |
அமூர்த்தி ரநகோசிந்த்யோ பயக்ருத் பயநாஸந: || 89

அணுர்ப்ருஹத் க்ருஸஸ் ஸ்தூலோ குணப்ருந் நிர்குணோ மஹாந்|
அத்ருதஸ் ஸ்வத்ருதஸ் ஸ்வாஸ்ய: ப்ராக்வம்ஸோ வம்ஸவர்த்தந: || 90

பாரப்ருத் கதிதோ யோகீ யோகீஸஸ் ஸர்வகாமத: |
ஆஸ்ரமஸ் ஸ்ரமண: க்ஷாமஸ் ஸுபர்ணோ வாயுவாஹந: || 91

தநுர்த்தரோ தநுர்வேதோ தண்டோ தமயிதாதம: |
அபராஜிதஸ் ஸர்வஸஹோ நியந்தா நியமோயம: || 92

ஸத்வவாந் ஸாத்விகஸ் ஸத்யஸ் ஸத்ய தர்ம பராயண: |
அபிப்ராய: ப்ரயார்ஹோர்ஹ ப்ரியக்ருத் ப்ரீதிவர்த்தந: || 93

விஹாய ஸகதிர் ஜ்யோதிஸ் ஸுருசிர் ஹுதபுக் விபு: |
ரவிர் விரோசநஸ் ஸூர்யஸ் ஸவிதா ரவிலோசந: || 94

அநந்தஹூதபுக் போக்தா ஸுகதோ நைகதோக்ரஜ: |
அநிர்விண்ணஸ் ஸதாமர்ஷீ லோகாதிஷ்டாந மத்புத: || 95

ஸநாத் ஸநாத நதம: கபில: கபி ரவ்யய: |
ஸ்வஸ்திதஸ் ஸ்வஸ்திக்ருத் ஸ்வஸ்தி ஸ்வஸ்திபுக் ஸ்வஸ்தி தக்ஷிண: || 96

அரௌத்ர: குண்டலீ சக்ரீ விக்ரம்யூர்ஜித ஸாஸந: |
ஸப்தாதிகஸ் ஸப்தஸஹ: ஸிஸிரஸ் ஸர்வரீகர: || 97

அக்ரூர: பேஸலோ தக்ஷோ தக்ஷிண: க்ஷமிணாம்வர: |
வித்வத்தமோ வீதபய: புண்ய ஸ்ரவண கீர்த்தந: || 98

உத்தாரணோ துஷ்க்ருதிஹா புண்யோ துஸ்ஸவப்ந நாஸந: |
வீரஹா ரக்ஷணஸ்ஸந்தோ ஜீவந: பர்யவஸ்தித: || 99

அநந்தரூபோ நந்தஸ்ரீ: ஜிதமந்யுர் பயாபஹ: |
சதுரஸ்ரோ கபீராத்மா விதிஸோ வ்யாதிஸோ திஸ: || 100

அநாதிர் பூர்புவோ லக்ஷ்மீஸ் ஸுவீரோ ருசிராங்கத: |
ஜநநோ ஜநஜந்மாதிர் பீமோ பீம பராக்ரம: | | 101

ஆதாரநிலயோ தாதா புஷ்பஹாஸ: ப்ரஜாகர: |
ஊர்த்வகஸ் ஸத்பதாசார: ப்ராணத: ப்ரணவ: பண: || 102

ப்ரமாணம் ப்ராணநிலய: ப்ராணப்ருத் ப்ராணஜீவந: |
தத்வம் தத்வ விதேகாத்மா ஜந்மம்ருத்யு ஜராதிக: || 103

பூர்புவ: ஸ்வஸ்த ருஸ்தாரஸ் ஸவிதா ப்ரபிதாமஹ |
யஜ்ஞோ யஜ்ஞபதிர் யஜ்வா யஜ்ஞாங்கோ யஜ்ஞவாஹந: || 104

யஜ்ஞப்ருத் யஜ்ஞக்ருத் யஜ்ஞீ யஜ்ஞபுக் யஜ்ஞஸாதந: |
யஜ்ஞாந்தக்ருத் யஜ்ஞகுஹ்ய மந்நமந்நாத ஏவ ச || 105

ஆத்மயோநிஸ் ஸ்வயஞ்ஜாதோ வைகாநஸ் ஸாமகாயந: |
தேவகீ நந்தநஸ் ஸ்ரஷ்டா க்ஷிதீஸ: பாபநாஸந: || 106

ஸங்கப்ருந் நந்தகீ சக்ரீ ஸார்ங்கதந்வா கதாதர: |
ரதாங்கபாணி ரக்ஷோப்யஸ் ஸர்வ ப்ரஹரணாயுத: || 107

வநமாலீ கதீ ஸார்ங்கீ ஸங்கீ சக்ரீ ச நந்தகீ|
ஸ்ரீமாந் நாராயணோ விஷ்ணுர் வாஸுதேவோபி ரக்ஷது|| ................108

வாழ்க வளமுடன். RRV
[/size]

389
Aadiperukku (Pathinettam perukku)/ How do we celebrate Aadiperukku?

http://www.subbuskitchen.com/2009/08/aadiperukku-pathinettam-perukku.html#.V6BpITWE2mZ

Tamil Month Aadi, marks the beginning of monsoon in TamilNadu. During this month, water levels in the rivers increases due to monsoon. To show our gratitude to the nature and to thank Mother Cauvery river, we celebrate Aadiperukku. Adiperukku is a unique South Indian and specially a Tamil state festival celebrated on the 18th day of the Tamil month of Aadi.

AadiPerukku falls on 2nd or 3rd of August every year. Hence "Padinettam perukku" - Padinettu signifies eighteen, and Perukku denotes rising. This festival is observed predominately by women in Tamil Nadu. The Aadiperukku, as a water-ritual, celebrated by women is said to honour Nature. In this auspicious day, Goddess Parvathi Devi is worshipped by offer of different rice dishes. Offerings of flowers, Akshata and rice offerings are done into sacred rivers like Cauveri. As per Purana, Parvathi devi meditated upon Lord Siva to see the divine vision and Lord Siva appeared as Shanka-Naraya swami. The avatar of Shri Bhooma devi also is believed to have taken place during this month.

Usually the water will be released from the reservoirs well before the start of Adi perukku, the water will be available in all the rivers and branches. People take holy dip in the water and they perform the poojas at the bathing ghats along the river. After the pooja, they will have the 'Kalandha Sadham' (Variety rices) along with the family in the river bank.

This time Aadiperukku falls on 2nd of August 2016

390
General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: August 02, 2016, 09:10:46 AM »
Quote
There is difference between the Ganga and the Nile! There is a spirit in the rituals. I can never wear a shoe and enter a shrine for a prayer. So many such things are so unique to our country. Sri Ravi, i too have lived in a foreign country for some time during my past working days, but i missed the filthy Coovam smell as well, there is some thing in this mud of our great country that i did not find any where. Each bit of the mud and sand has something in it, it is Veda. Had I seen Ramana in a foreign country as well I would have still come back to this country. This Land is not just a land, this land is much more than that. This land is graces by Sages our ancestors.

Nagaraj

The following are  excerpts from India My Love', excerpts from Osho's writings and talk and I am sure it express the same sentiments that you have written :

India is not a piece of land or some political entity or a part of some historical facts. It is not a mad race for money, power, position and prestige. India is a longing, a thirst to attain truth - the truth that resides in every heartbeat of ours, the truth that is lying asleep under the layer of our consciousness, the truth that is ours but yet forgotten. Its remembrance, its reclamation, is India.

The days of the Upanishads in this land were the most glorious. The only search, the only seeking, the only longing, was to know oneself - no other ambition ruled mankind. Riches, success, power, everything was absolutely mundane. Those who were ambitious, those who were running after riches, those who wanted to be powerful were considered to be psychologically sick. And those who were really healthy psychologically, spiritually healthy, their only search was to know oneself and to be oneself and to declare to the whole universe the innermost secret. That secret is contained in this statement, ''Aham Brahmasmi''.

Pages: 1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 [26] 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 ... 153