Show Posts

This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.


Messages - atmavichar100

Pages: 1 ... 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 [111] 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 ... 154
1651
From wikipedia about Bhagavan's final years and also about his samadhi .

Final years (1948-1950)


In November 1948, a tiny cancerous lump was found on Ramana's arm and was removed in February 1949 by the ashram's doctor. Soon, another growth appeared and another operation was done by an eminent surgeon in March 1949 with radium applied. The doctor told Ramana that a complete amputation of the arm to the shoulder was required to save his life, but he refused. A third and fourth operation were performed in August and December 1949, but only weakened him. Other systems of medicine were then tried; all proved fruitless and were stopped by the end of March when devotees gave up all hope. To devotees who begged him to cure himself for the sake of his followers, Ramana is said to have replied, "Why are you so attached to this body? Let it go" and "Where can I go? I am here."[10]

By April 1950, Ramana was too weak to go to the hall and visiting hours were limited. Visitors would file past the small room where he spent his final days to get one final glimpse. Swami Satyananda, the attendant at the time, reports,

    On the evening of 14 April 1950, we were massaging Ramana's body. At about 5 o'clock, he asked us to help him to sit up. Precisely at that moment devotees started chanting 'Arunachala Siva, Arunachala Siva'. When Ramana heard this his face lit up with radiant joy. Tears began to flow from his eyes and continued to flow for a long time. I was wiping them from time to time. I was also giving him spoonfuls of water boiled with ginger. The doctor wanted to administer artificial respiration but Ramana waved it away. Ramana’s breathing became gradually slower and slower and at 8:47 p.m. it subsided quietly.[citation needed]

Henri Cartier-Bresson, the French photographer, who had been staying at the ashram for a fortnight prior to Ramana’s death, recounted the event:

    "It is a most astonishing experience. I was in the open space in front of my house, when my friends drew my attention to the sky, where I saw a vividly-luminous shooting star with a luminous tail, unlike any shooting star I had before seen, coming from the South, moving slowly across the sky and, reaching the top of Arunachala, disappeared behind it. Because of its singularity we all guessed its import and immediately looked at our watches – it was 8:47 – and then raced to the Ashram only to find that our premonition had been only too sadly true: the Master had passed into parinirvana at that very minute." Ramana Maharshi was 71 years old at the time of his death.[43]

Cartier-Bresson took some of the last photographs of Ramana on April 4, 1950, and went on to take pictures of the mahasamadhi preparations. The New York Times concluded:

    Here in India, where thousands of so-called holy men claim close tune with the infinite, it is said that the most remarkable thing about Ramana Maharshi was that he never claimed anything remarkable for himself, yet became one of the most loved and respected of all.[citation needed]

1652
I have got Sri Ramana Virunthu Part -3 but unable to find Sri Ramana Virunthu - Part 1 & 2
compiled by Siva. Deenanathan published by Sri Ramanasramam .
Are Parts 1 & 2 still available at the Ashram Book shop .I found only Part 3 available at the Online store ?

1653


Bhagavan’s 63rd Aradhana – Live Video Streaming….. Date: 07.05.2013 Timings: 09.00 AM (IST) to 11.00 AM (IST)
http://www.sriramanamaharshi.org/live-video-streaming/

1654
Pointer - 12

JNANA IS NOT EASY

Bhagavan sometimes said that Self-knowledge, that is, attaining the state of the jnani, is an easy thing because we are already the Self and consequently are already realized. At other times he would admit that attaining such a state is very difficult. To illustrate the later attitude I can offer the following exchange. A woman came and had Bhagavan's darshan. When she was ready to leave, she asked him, 'Bhagavan, my mind is wandering in many directions. What shall I do?'
Bhagavan advised her, 'Let it go in only on in one direction.'
After she had left, I asked him, 'If that is possible, what more do we want? That is jnana itself, is it not?'
'Well, what am I to do or say?' asked Bhagavan. 'As soon as people come here they want to become jnanis. They think it is quite easy. They do not realize the difficulty in it.'

-Rangan

Here is the thread where you can discuss about what you read here :
It is called Pointers from Bhagwan - For Discussion

http://www.arunachala-ramana.org/forum/index.php?topic=7565.0

1655
"You say you are happy. Are you really happy, or are you merely trying to convince yourself. Look at yourself fearlessly and you will at once realize that your happiness depends on conditions and circumstances, hence it is momentary, not real. Real happiness flows from within."
(Sri Nisargadatta Maharaj)

This is a very excellent quote . A very practical pointer .

1656
Humour / Re: Funny pictures,quotes,videos...
« on: May 06, 2013, 07:30:58 AM »

1657
Humour / Re: Funny pictures,quotes,videos...
« on: May 05, 2013, 11:27:09 AM »

1658
Writer Proves You Can Survive Without the Internet for a Year
http://abcnews.go.com/Technology/tech-writer-proves-survive-internet-year/story?id=19088407#.UYUzhko7GZY
 Even if some of us can remember a time before it, living without the Internet seems impossible.

But Paul Miller, a 26-year-old writer at The Verge, a technology site, just did the seemingly impossible: He survived a year without the Internet.

He didn't read e-mail, type a word into Google, or download apps. He never saw Obama tweet his reelection victory, watched a "Harlem Shake" video or had even seen a Vine. He lived his entire year -- a full 365 days -- offline in hopes of finding out more about himself and focusing on some other activities.

But Wednesday, Miller rejoined the rest of us digital nomads and reconnected the WiFi on his laptop and iPad.

ABC News spoke to Paul when he was just starting his journey last year and decided to catch up with him again to find out what he learned, how it went, and what he is looking forward to the most on the Internet again.


Did you really do it? Did you really avoid all parts of the Internet for a year?
Yes, with one exception. I was at the library trying to look for a book and I pulled up the card catalog and it turned out to be a website. I did inadvertently click a link, but as soon as I realized my mistake, I fled.

But yes, I avoided looking at people's screens all the time. Even when people tried to show me Instagrams on their phones I always looked away. I didn't use the Internet for a year.

What was the hardest part about it?
It was really easy to not load a browser or use apps and keep WiFi off, but when people tried to show me things -- funny YouTube videos or Instagrams -- it just felt really selfish of me. They wanted to show me something -- they weren't doing the experiment -- and it felt rude of me. They just wanted to share something with me, and I felt rude. That was hard.

When we talked earlier, you were finding out about other ways to communicate: the phone, telephone books, snail mail, etc. How did you get around not using the Internet?
A lot of those practical things never really became an issue. I went to the library a lot, but they don't really have books at the library anymore; they just have computers mostly now. I got a lot of letters but I never really got into the groove of sending letters. And then I used 411 a lot instead of the phonebook. I mostly just asked people questions. I really did learn you can get lots of great information from asking real people.



What did you want to accomplish in this year? Did you feel like it was a success?
I wanted to read a lot and educate myself. But then it evolved into an experiment where I could learn something about the Internet. I didn't really succeed, but I learned a lot. I got some reading done and some writing done, but I am not a transformed person.

What are you looking forward to seeing the most once you connect?
I want to see the big things I missed this year, the Internet culture that I missed. I also missed the people and connecting with them online.

 What did you learn? Do you come back to the Internet feeling more balanced?
The big thing I learned is I can't blame the Internet for my problems. I thought leaving the Internet would fix some of my issues, but they are more innate. The experiment was a failure because I didn't fix myself; I just stayed away from that part of myself. I did learn what priorities are important to me. Family is really important. I actually wasn't able to connect with my family as well since I couldn't Skype with my niece and nephew.

What is your advice to people that feel overwhelmed by the Internet, to those that wish they could disconnect more? I think we have an uphill climb. As a society, we are learning how to not bombard each other, and I think that's what becomes overwhelming. It's not that the Internet is crazy; it is the people on the Internet that want your attention. That's not wrong. We just need to figure out how to balance that.

Note: Paul was able to quit the Internet as part of his job at The Verge. He said he was really lucky he was able to do it.

1659
General topics / Re: Quotes from Shankaracharya's
« on: May 03, 2013, 06:15:46 PM »
The goddess of prosperity is always attracted to one who is ever industrious and Dharmic. – Sri Sri Bharati Tirtha Mahaswamigal

1660
Quote
Verse 6:

Is it possible for anyone to escape the consequences of the error of instructing another in the way to Liberation, without oneself
abiding naturally as the witness?  One shudders even to think of it!  This is like the traveler who wished to reach a far off village
he had  never been to before.  He received instruction from a stranger who had never been there himself. He soon loses the
way, and finds himself in a wilderness, unable to retrace steps to his own village, or to find the road ahead.

The 'teacher' claiming mastery in the field he is a stranger to, must pay for his hypocrisy eventually and in full. The 'seeker' pays
for his ignorance soon enough.

The reason for fall of many Modern Gurus in today's context can be understood  more clearly after seeing this above verse .
BTW only today I got the Text + Commentary of Ozhvil Ozhukkam in Tamil from a friend of mine who visited Arunachala few days back . A very voluminous text but will go through it slowly .


1661
General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: May 03, 2013, 10:50:59 AM »

1662
Humour / Re: Funny pictures,quotes,videos...
« on: May 02, 2013, 08:25:05 PM »

1663
வைத்தியநாதர் கோவில், திருபுள்ளிருக்குவேளூர் (வைத்தீஸ்வரன்கோவில்)
http://www.shivatemples.com/nofct/nct16.php

தேவார காலத்தில் புள்ளிருக்குவேளூர் என்ற பெயருடனும், இன்று வைத்தீஸ்வரன்கோவில் என்றும் விளங்கும் இவ்வாலயம் காவிரியின் வடகரையிலுள்ள பாடல் பெற்ற சிவஸ்தலங்களில் மிகச் சிறப்பு பெற்ற ஒரு பிரார்த்தனைத் தலமாகும். சடாயு என்னும் புள் (பறவை), ரிக்குவேதம், முருகவேள், சூரியனாம் ஊர் ஆகிய நால்வரும் இறைவனைப் பூஜித்த தலம் என்பதால் புள்ளிருக்குவேளூர் என்ற பெயர் வந்ததாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. பிறவிப் பிணியைப் போக்கும் சிவபெருமான் இக்கோவிலில் வைத்தியநாதர் என்ற பெயருடன், மக்களின் உடல் பிணிகளையும் போக்குகிறார். இத்தலத்திலுள்ள இறைவன் வைத்தியநாதரையும் இறைவி தையல்நாயகியையும் வேண்டி தொழுதால், எல்லாவகை வியாதிகளும் தீர்ந்துபோகும் என்று பக்தர்கள் நம்புகின்றனர். இக்கோவிலில் கிடைக்கும் திருச்சாந்து உருண்டையை உண்டால் எல்லாவகை நோய்களும் தீரும் என்று கூறுவர்.

கோவில் அமைப்பு: நான்கு புறமும் உயர்ந்த மதில்கள் சூழ கிழக்கிலும், மேற்கிலும் ராஜகோபுரங்களுடனும், ஐந்து பிராகாரங்களுடனும் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. கிழக்கில் உள்ள 7 நிலை ராஜகோபுரம் வழியாக உள்ளே சென்றால் அங்கு காணப்படும் வேப்ப மரமே இத்தலத்தின் தலவிருட்சமாகும். இந்த மரத்தினடியில் ஆதி வைத்தியநாதர் மேற்கே பார்த்தவாறு உள்ளார். எதிரில் வீரபத்திரர் சந்நிதி உள்ளது. உள்வாயிலைக் கடந்ததும் தண்டபாணி சந்நிதி. அடுத்து இடப்பால் சித்தாமிர்தகுளம் உள்ளது. மேற்கு ராஜகோபுரம் வழியாக உள்ளே நுழைந்தால் மூலவர் வைத்தியநாதர் மேற்கே பார்த்தவாறு காட்சி தருகிறார். சுவாமி சந்நிதிக்கு நேரில் இரு கொடிமரங்கள் உள்ளன. சிறிய சிவலிங்கத் திருமேனியுடன் மந்திரமும், தந்திரமும், மருந்தும் ஆகித் தீராநோய் தீர்த்தருள் வல்லானாகிய வைத்தியநாதப் பெருமானைக் கண்டு வணங்கி அவரின் பேரருளைப் பெற நாம் வாழ்வில் புண்ணியம் செய்திருக்க வேண்டும்.

இறைவி தையல்நாயகியின் சந்நிதி தெற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. இறைவியின் சந்நிதிக்கு அருகில் இத்தலத்தின் முருகக் கடவுள் முத்துக்குமாரசுவாமி என்ற பெயரில் கிழக்கு நோக்கி காட்சி தருகிறார். அசுரன் சூரபத்மனின் மார்பைப் பிளக்க முருகப் பெருமான் வேல் பெற்ற தலம் இதுவாகும். குமரகுருபர சுவாமிகள் இத்தலத்து முத்துக்குமராசுவாமியின் மீது பிள்ளைத்தமிழ் பாடியுள்ளார். அருணகிரியாரும் இத்தலத்து முருகனைப் பாடியுள்ளார். கார்த்திகை தினத்தன்று முத்துக்குமாரசுவாமிக்கு விசேட பூஜைகள், சந்தன அபிஷேகம் முதலியன நடைபெறும். அர்த்தசாம பூஜையில் செல்வமுத்துக்குமாரசுவாமிக்கு வழிபாடு நடந்த பிறகே சுவாமிக்கு வழிபாடு நடைபெறும்.

கோவிலின் தெற்குப் பிரகாரத்தில் சடாயு குண்டம் என்ற இடமுள்ளது. சடாயு இராவணனுடன் போர் புரிந்து மாண்ட ஊர் இது எனவும் அந்த சடாயுவிற்கு இராமனும் லட்சுமணனும் இத்தலத்தில் தினச் சடங்குகளைச் செய்தனர் என்றும் புராணங்கள் கூறுகின்றன. இங்குள்ள சடாயு குண்டத்தில் என்றும் சாம்பல் இருந்துகொண்டே இருக்கும். இச்சாம்பலை இட்டுக் கொள்வதால் வியாதிகள் நீங்கும் என்பதும் ஐதீகம். வடக்குப் பிரகாரத்தில் பத்திரகாளியம்மன் சந்நிதி உள்ளது. வீரபத்திரர், அண்ணபூரணி, தட்சினாமூர்த்தி, கஜலக்ஷ்மி, அஷ்டலக்ஷ்மி, நடராஜர் மற்றும் துர்க்கை சந்நிதிகளும் இவ்வாலயத்தில் உள்ளன. நடராச சபையில் சிவகாமியுடன் மாணிக்கவாசகரும், காரைக்காலம்மையாரும் உள்ளனர். ரிக் முதலிய நான்கு வேதங்கள், அமராவதி, கைலாசநாதர், மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர், விசுவநாதர் முதலிய பெயர்களில் அமைந்துள்ள சிவலிங்க மூர்த்தங்களும், சஹஸ்ரலிங்கமும் வரிசையாகவுள்ளன.

சடாயு, வேதம், முருகன், சூரியன், அங்காரகன், பாரம்மா, இராமர், சரஸ்வதி, லட்சுமி, துர்க்கை, பராசர முனிவர், துர்வாச முனிவர் ஆகியோர் இத்தலத்து இறைவனை வழிபட்டுள்ளனர்.

இத்தலம் நவக்கிரக ஸ்தலங்களில் அங்காரகனுக்கு (செவ்வாய்) உரிய தலமாகும். செவ்வாய் இத்தலத்தில் மூலவர் வைத்தியநாதரை வழிபட்டு தனக்கு ஏற்பட்ட வியாதி நீங்கப் பெற்றார். இவருக்கு இத்தலத்தில் தனி சந்நிதி உண்டு. செவ்வாய்க்கிழமைகளில் ஆட்டு வாகனத்தில் அங்காரகமூர்த்தி எழுந்தருள்வார். செவ்வாய் தோஷ பரிகாரத்தலம் என்பதால் பக்தர்கள் பெருமளவில் இத்தலத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். இத்தலம் ஒரு கோளிலித் தலம். இத்தலத்தில் நவகிரங்களுக்கு வலிமை இல்லை. நவகிரகங்கள் மூலவர் வைத்தியநாதசுவாமி கருவறைக்குப் பின்புறம் ஒரே வரிசையில் தங்களுக்கு உரிய வாகனம், ஆயுதம் இல்லாமல் நிற்கின்றனர். இத்தலத்தில் மூலவரை வணங்கினால் நவக்கிரக தோஷங்களில் இருந்து விடுபடலாம்.

தினந்தோறும் ஆறு கால பூஜை நடைபெறுகிறது. ஒவ்வொரு செவ்வாய்க்கிழமை தோறும் ஆட்டு வாகனத்தில் அங்காரக மூர்த்தி எழுந்தருளுவார்.

1664
General topics / Re: Quotes from Shankaracharya's
« on: May 01, 2013, 06:34:38 PM »
Here Kanchi Paramachrya describes the state of a person who has crossed Mounam / Amounam state and one can clearly see from this explanation that Bhagavan Ramana clear fits in with what Kanchi Paramacharya has stated .



தியானம் (Dyanam)

மனஸை அடக்கினவன்தான் முனி. ‘முனிவனின் குணம் எதுவோ அதுதான் மௌனம்’ என்பதே அந்த வார்த்தைக்கு அர்த்தம். முனிவனின் குணத்தில் பேசாமலிருப்பதுதான் தலை சிறந்தது என்று பொதுக் கருத்து இருந்திருப்பதால்தான் ‘மௌனம்’ என்றால் ‘பேசாமலிருக்கிறது’ என்று ஆகிவிட்டிருக்கிறது.
மனஸை அடக்கினவனின் தன்மை என்றாலும், அதுவே நம் மாதிரி மனஸ் அடங்காதவர்கள் அந்த நிலையை அடைவதற்கு உதவுவதாகவுமிருக்கிறது.
பிரம்மஞானியான முனிவன் மௌனம், மௌனமாயில்லாமலிருப்பது என்ற இரண்டையும் விட்டு விடுகிறான் என்று உப நிஷத் சொல்கிறது.
முதலில் படித்துப் பண்டிதனாகி, ரொம்பவும் வாதங்கள் சர்ச்சைகள் பண்ணி ஸத்ய தத்வத்தைத் தெரிந்து கொள்கிறான். அப்புறம் பாண்டித்யம், பேச்சு எல்லாவற்றையும் விட்டு விட்டு ஒரே நிஷ்டையில் போய் விடுகிறான். அப்புறம் பிரம்ம ஞானியாகிறபோது மௌனத்தையும் விட்டு விடுகிறான், மௌனமில்லாமையையும் விட்டுவிடுகிறான் என்று உபநிஷத் சொல்கிறது. இப்படிச் சொன்னால் அது எப்படி ஸாத்யம்? ஒன்று பேச்சை விட்டு மௌனமாக வேண்டும்; அல்லது மௌனத்தை விட்டுப் பேச வேண்டும். இரண்டையுமே விடுவது என்றால் எப்படி முடியும்?
அந்த ஞானியின் நிலைக்குப் போனால்தான் இது புரியும்.
அவனுக்குப் பேச வேண்டும் என்றோ, பேச வேண்டாமென்றோ எந்த சொந்த அபிப்ராயமும் ஆசையும் இருக்காது. லோகாநுக்ரஹத்துக்காக அவன் மூலம் உபதேசமாகப் பேச்சு வந்தாலும் அவன் தான் பேசுவதாக நினைக்க மாட்டான். அதைவிடப் பெரிய மௌன உபதேசத்தில் தக்ஷிணாமூர்த்தி மாதிரி அவனைப் பராசக்தி உட்கார்த்தி வைத்திருந்தாலும் ‘நாம் மௌன விரதம் என்று ஒன்று அனுஷ்டிக்கிறோம்’ என்று அவன் நினைக்க மாட்டான். இதைத்தான் மௌனம், அமௌனம் இரண்டையும் விட்ட நிலை என்பது.
- ஜகத்குரு காஞ்சி காமகோடி ஸ்ரீசந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி சங்கராச்சார்ய ஸ்வாமிகள்
SRI KANCHI MAHA PERIVA THIRUVADIGAL CHARANAM


1665
Humour / Re: Funny pictures,quotes,videos...
« on: May 01, 2013, 01:51:47 PM »

Pages: 1 ... 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 [111] 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 ... 154