Show Posts

This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.


Messages - Subramanian.R

Pages: 1 ... 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 [830] 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 ... 3071
12436
General Discussion / Re: The Finger Pointing to the Moon:
« on: January 10, 2016, 11:02:32 AM »
The word 'green'  is not the same as the experience of the color 'green'.  Thought and language, or words
and concepts, are merely an attempt to communicate what has been experienced, and are merely conceptual.
For a person who has not experienced before the color 'green', the concept or the word 'green' does not lead
to any knowledge about the 'green' in his mind.  The finger points to the moon, but you should look at the
moon and not the finger.

So, in a way, all conceptual knowledge is merely symbolic.  Hence, any knowledge, about Brahman or Self
captured in words, (which is the medium for thinking by the mind) cannot be knowledge, but merely the
finger pointing to the moon.  You have to experience Brahman or Self yourself to know what it is called
about and not except the words to deliver you such knowledge.

We cannot get knowledge about the Self through thought unless we have already experienced the Self,
just like unless we have already experienced greenness through our sense of sight, any words that says,
'Leaves are green' will be meaningless to us.  Hence, one cannot arrive at the truth through thinking,
though thoughts can point to the truth.  Thinking can proceed only with words, and words stand only
as symbols for actual entities, and knowledge of entities, is only through experience and not through words.

Words are only symbols for entities and their properties, just like a map of Delhi  is for Delhi.  That is
why thinking cannot give us knowledge about the Self or Brahman.  Or in another words, mind, which
subsists on thoughts, cannot understand Brahman.  That is the rationale for the assertion of Kena
Upanishad quoted in the beginning.

concluded.

Arunachala Siva.     
         

12437
General Discussion / Re: Shadow and Substance -
« on: January 10, 2016, 10:49:26 AM »
You now begin to understand what Yajnavalkya told his wife Maitreyi:

You have been truly dear to me (even before), now you have increased your dearness....  Not for the sake
of the husband is the husband dear but for the sake of the Self is the husband dear.  Verily, not for the sake
of the wife is the wife dear but for the sake of the Self is the wife dear... when, verily the Self is seen, heard,
reflected and known, then all is known....these gods, these Vedas, all these beings, this all are the Self...
This Self, verily, is imperishable and of indestructible nature.... where there is duality as it were, there one
sees the other, one smells the other....one knows the other.  But where everything has become just one's
own self, by what and whom should one know?  The self is (to be described as ) not this, not this... O
Maitreyi. Such, verily, is life eternal. (Br.Up.)

contd.,

Arunachala Siva.               

12438
General Discussion / Re: Channels of Grace - A Tribute:
« on: January 10, 2016, 10:41:29 AM »
He was in the VIP squadron for a while and flew many dignitaries including our first Prime Minister,
Pandit Jawaharlal Nehru, on a state visit to  Afghanistan.  In Kabul, while waiting for the official function
to start with the arrival of Pandit Nehru, who was the state guest, the king of Afghanistan was happily
chatting informally in perfect English with Baba and others.  However, as soon as the function started,
not a word of English was spoken by the king and the entire meeting was conducted through an interpreter.

Baba rose to the rank of Air Marshall and as the senior most in the air force, was nominated to take over
as the air force Chief.  The then Defence Minister Jagjivan Ram congratulated Amma and Baba on his
forthcoming promotion.  But at the last minute, a political twist resulted in the appointment of somebody
else. However, Baba and Amma were not fazed at all.  Baba has always maintained that whatever happens,
happens for the best.

He is a trained mountaineer from Himalayan Mountaineering Institute, Darjeeling, led by Tenzing Norgay,
who climbed Mount Everest with Edmund Hillary.  He celebrated his sixty fifth birthday with a trek to
Mount Kailash. He trained himself for the Kailash trek by regularly carrying a backpack laden with stones
up the bridle path from Dehradun to Mussoorie.  For his ninetieth birthday the family wanted landmark
celebrations in Delhi, but Baba was not interested at all and just wanted to be at the Asramam.  When
everyone in Delhi kept insisting, he finally said, 'O.K. go ahead -- but I will be in the Asramam!'  So,
instead, we all happily assembled in the Asramam!

contd.,

Arunachala Siva.                   

12439
General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: January 10, 2016, 08:59:30 AM »
Verse 250:


பெருமதில் சிறந்த செம்பொன்மா ளிகைமின்
   பிறங்குபே ரம்பல மேரு
வருமுறை வலங்கொண் டிறைஞ்சிய பின்னர்
   வணங்கிய மகிழ்வொடும் புகுந்தார்
அருமறை முதலில் நடுவினில் கடையில்
    அன்பர்தஞ் சிந்தையில் அலர்ந்த
திருவள ரொளிசூழ் திருச்சிற்றம் பலமுன்
   திருவணுக் கன்திரு வாயில்.


He then duly circumambulated and adored the Ponnambalam
Girt with forted walls, and the effulgent Perambalam, the Meru.
In soaring delight he moved into the divine threshold
Of Tiru-Anukkan fronting Tiru-ch-Chitrambalam
Glowing with ever-growing light divine
And enshrined alike in the Vedas and the hearts of devotees.


Arunachala Siva.

12440
General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: January 10, 2016, 08:57:39 AM »
Verse 249:



மால யன்சத மகன்பெருந் தேவர்
   மற்று முள்ளவர்கள் முற்றும் நெருங்கிச்
சீல மாமுனிவர் சென்றுபின் துன்னித்
    திருப்பி ரம்பினடி கொண்டு திளைத்துக்
காலம் நேர்படுதல் பார்த்தயல் நிற்பக்
    காத லன்பர்கண நாதர் புகும்பொற்
கோல நீடுதிரு வாயி லிறைஞ்சிக்
   குவித்த செங்கைதலை மேற்கொடு புக்கார்.

Great gods like Vishnu, Brahma and Indra
And other gods throng here; so too munis of great tapas;
Yet as the hour is not propitious for the darshan
They feel the regulating cane of Nandi and stand
Apart in joy, awaiting the auspicious time.
Sundarar folding his hands over his head in adoration
Hailed the divine and beauteous threshold through which
Pass loving devotees and Gana-Nathas
Without let or hindrance, and moved in.

Arunachala Siva.


12441
General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: January 10, 2016, 08:55:47 AM »
Verse 248:


எண்ணில் பேருல கனைத்தினு முள்ள
   எல்லை யில்லழகு சொல்லிய வெல்லாம்
மண்ணில் இப்பதியில் வந்தன வென்ன
   மங்க லம்பொலி வளத்தன வாகிப்
புண்ணி யப்புனித வன்பர்கள் முன்பு
    புகழ்ந்து பாடல்புரி பொற்பின் விளங்கும்
அண்ண லாடுதிரு வம்பலஞ் சூழ்ந்த
    அம்பொன் வீதியினை நம்பி வணங்கி.


It looks as through that all the beauties
-- Manifold and endless --, of the innumerable worlds,
Vast and great, have in this world, here congregated;
Such are the multifoliate riches of the interior streets
Which surround the Lord?s beauteous Ambalam
Where the holy and pure devotees stand and hymn.
Sundarar hailed this street, and moved on.


Arunachala Siva.

12442
General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: January 10, 2016, 08:54:04 AM »
Verse 247:


ஆடு தோகைபுடை நாசிகள் தோறும்
   அரணி தந்தசுட ராகுதி  தோறும்
மாடு தாமமணி வாயில்கள் தோறும்
   மங்க லக்கலசம் வேதிகை தோறுஞ்
சேடு கொண்டவொளி தேர்நிரை தோறுஞ்
   செந்நெ லன்னமலை சாலைகள் தோறும்
நீடு தண்புனல்கள் பந்தர்கள் தோறும்
   நிறைந்த தேவர்கணம் நீளிடை தோறும்.


On the figureheads set in lofty towers, dance peacocks;
Fire churned by arani sticks, flashes in sacrifices;
On both sides dangle garlands and chaplets;
Vessels filled with holy water fill all pials;
Dazzling light issues from the thronging cars,
In dharmasalas are seen hills of cooked rice;
Water-booths are full of cool and tasty water;
In other parts of streets are eyed throngs of gods.


Arunachala Siva.

12443
General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: January 10, 2016, 08:52:10 AM »
Verse 246:


போக நீடுநிதி மன்னவன் மன்னும்
   புரங்க ளொப்பன வரம்பில வோங்கி
மாக முன்பருகு கின்றன போலும்
   மாளி கைக்குல மிடைந்த  பதாகை
யோக சிந்தைமறை யோர்கள் வளர்க்கும்
   ஓம தூமமுயர் வானி லடுப்ப
மேக பந்திகளின் மீதிடை எங்கும்
   மின்னு  டங்குவன வென்ன விளங்கும்.



Here are huge mansions cloud- capped as in Alakapuri,
These are the homes of manifold joy; their pennants
Waft aloft in the wind; the homa-smoke that issues
From there, where the great yogic Brahmins tend
The religious fire, ascends the clouds
And streams like flashes of lightning.

Arunachala Siva.


 

12444
General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: January 10, 2016, 08:50:12 AM »
Verse 245:



அங்கண் மாமறை முழங்கும் மருங்கே
   ஆட ரம்பையர் அரங்கு  முழங்கும்
மங்குல் வானின்மிசை ஐந்தும் முழங்கும்
   வாச மாலைகளின் வண்டு முழங்கும்
பொங்கும் அன்பருவி கண்பொழி தொண்டர்
    போற்றி சைக்குமொலி எங்கும் முழங்கும்
திங்கள் தங்குசடை  கங்கை முழங்கும்
   தேவ தேவர்புரி யுந்திரு வீதி.


In that divine street abides the Lord of gods;
In His crescent-laden crest the Ganga resounds;
The Vedas four are chanted aloud; nearby are
Resounded the five celestial tuntupis when dance
The celestial danseuses; from fragrant garlands
The melodic hum of bees resounds;
Everywhere the hymns of loving devotees
Whose eyes are tear-bedewed, resound.


Arunachala Siva.

12445
General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: January 10, 2016, 08:47:21 AM »
Verse 244:


அன்பின் வந்தெதிர் கொண்டசீ ரடியார்
   அவர்க ளோநம்பி யாரூரர்  தாமோ
முன்பி றைஞ்சினர் யாவரென் றறியா
   முறைமை யாலெதிர்  வணங்கி மகிழ்ந்து
பின்பு கும்பிடும் விருப்பி னிறைந்து
   பெருகு  நாவனக ரார்பெரு மானும்
பொன்பி றங்குமணி மாளிகை நீடும்
    பொருவி றந்ததிரு வீதி புகுந்தார்.



Who paid obeisance first? Was it the loving devotees
That came to welcome Sundarar. Or Sundarar?
Hard to tell! plunged in joy were they all.
Impelled by a penchant to adore the Dancing Lord
Sundarar of Tirunavallor? stepped into the street
Dight with immense mansions, auric and bright.

Arunachala Siva.   
.

12446
General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: January 10, 2016, 08:45:21 AM »
Verse 243:


பார்வி ளங்கவளர் நான்மறை நாதம்
   பயின்ற பண்புமிக வெண்கொடி யாடும்
சீர்வி ளங்குமணி நாவொலி யாலும்
   திசைக ணான்கெதிர் புலப்பட லாலும்
தார்வி ளங்குவரை மார்பின் அயன்பொற்
   சதுர்மு கங்களென வாயின தில்லை
ஊர்வி ளங்குதிரு வாயில்கள் நான்கின்
   உத்த ரத்திசை வாயின்மு னெய்தி.



Here the Vedas are cultivated and chanted
For the illumination of the whole world;
White flags waft aloft here, and bells resound;
Here meet the directions in opposition;
Of the four golden entrances to the shrine at Thillai
That are like the four visages of garlanded Brahma,
Sundarar came before that one in the north.


Arunachala Siva.

12447
General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: January 10, 2016, 08:43:00 AM »
Verse 242:


மன்று ளாடுமது வின்னசை யாலே
   மறைச்சு ரும்பறை புறத்தின்  மருங்கே
குன்று போலுமணி மாமதில் சூழுங்
   குண்ட கழ்க்கமல  வண்டலர் கைதைத்
துன்று  நீறுபுனை மேனிய வாகித் தூய 
   நீறுபுனை தொண்டர்க ளென்னச்
சென்று சென்றுமுரல் கின்றன  கண்டு
   சிந்தை அன்பொடு திளைத்தெதிர் சென்றார்.

The Lord is indeed the Dancing Nectar
And the Vedas coveting it resound aloud.
From the moat girt with a hill-like and encircling fort
Rise beetles from lotus-flowers, and get
Smeared with the dense pollen from the fragrant screw-pine;
As they wing in the wind and hum, they are
Like unto devotees who wear the holy ash;
Sundarar beheld this in bliss and moved on.

Arunachala Siva.

12448
General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: January 10, 2016, 08:40:09 AM »
Verse 241:


இடம ருங்குதனி நாயகி காண
   ஏழ்பெ ரும்புவன முய்ய வெடுத்து
நடந வின்றருள் சிலம்பொலி போற்றும்
   நான்ம றைப்பதியை நாளும் வணங்கக்
கடல்வ லங்கொள்வது போற்புடை சூழுங்
    காட்சி மேவிமிகு சேட்செல வோங்குந்
தடம ருங்குவளர் மஞ்சிவர் இஞ்சித்
   தண்கி டங்கையெதிர் கண்டும கிழ்ந்தார்.


To the beholding of His Consort unique that shares
His frame on the left, and for the redemption
Of lives that abide in all the seven worlds
The Lord dances in this holy shrine, and the sound
Of His anklets is hailed by the four Vedas.
The sea-like moat desiring to hail Him, cinctures Thillai;
Over its lofty fortressed walls rest nimbi.
Sundarar beheld these on his way, and was delighted


Arunachala Siva.

12449
Verse 5:


பூதங்கள் தோறும்நின் றாயெனின் அல்லால்
    போக்கிலன் வரவிலன் எனநினைப் புலவோர்
கீதங்கள் பாடுதல் ஆடுதல் அல்லால்
    கேட்டறி யோம்உனைக் கண்டறி வாரைச்
சீதங்கொள் வயல்திருப் பெருந்துறை மன்னா
    சிந்தனைக் கும்அரி யாய்எங்கள் முன்வந்
தேதங்கள் அறுத்தெம்மை ஆண்டருள் புரியும்
    எம்பெரு மான்பள்ளி எழுந்தரு ளாயே. 


Wise men affirming that You abide in all the elements,
Ever-free from death and birth,
sing hymns and dance.
Yet we have not even known by hearsay of those that have seen and known You.
O king of sacred Perunturai rich in cool fields !
O One beyond thought !
O our God,
You manifest before us,
do away with our flaws,
redeem us and grant us grace.
Be pleased to arise from off Your couch and grace us.

Arunachala Siva.

12450


It is very difficult for most of us to see the presence of Atma in the Heart.
Bhagavan Ramana took only 20 minutes, to realize That. But it is not that easy.
He said in one poem, Atma vichara is very easy, in the sense, that it needs nothing
else, no poojas, no personal gods' images, no flowers and no offerings.  That way.  But for us,
we have to toil very much.  May be several hours per day.  Then, it becomes natural for us.  There
is no need for any special sessions.  Sadhana time depends on the readiness of a person.
If the person's ego is very bloated and if it refuses to budge, one may need a lot of time.
Ego does not give up the battle so easily.  It is here, that Bhagavan Ramana's Grace is necessary.
He also says, Grace is ever there.  But we should be fit vessels to receive it.  If we take a small cup,
only that much Grace we can pick up.  If we take a large drum, then the Grace is filled up more!
Many devotees came to live in Tiruvannamalai, for this purpose.  To see Him everyday and to make themselves large vessels.  Major Chadwick, having come from a Western country, did not return
to his homeland at all.  Today, even though He is not present in a body, His Grace continues. 
To visit Tiruvannamalai as frequently as possible, is to make us experience His Grace and Presence
more and more.

I have not succeeded yet.

Arunachala Siva.



Pages: 1 ... 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 [830] 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 ... 3071