Show Posts

This section allows you to view all posts made by this member. Note that you can only see posts made in areas you currently have access to.

Messages - Subramanian.R

Pages: 1 ... 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 [676] 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 ... 2903
General topics / Re: The Self as a Gooseberry in the Palm of the Hand.
« on: December 30, 2015, 10:12:49 AM »
Later, one of the other disciples asked Acharya as to how, without going through the process of spiritual
practices like inquiry, meditation, or without receiving instruction from a guru, this boy could attain
Self Realization. The Acharya replied: 'Once a highly evolved saint was sitting on the bank of a river when
a woman went near him and requested the saint to take care of her two year old child as she was going
to take her bath.  The saint who was meditating did not notice the baby.  The baby crawled away and
fell into the river.  Picking up the dead body of the child, the woman started crying aloud.  Taking pity
on the mother, the saint used his powers and entered into the body of the child and brought life to it.
This woman was the wife of Prabhakara and her child, who inherited all the qualities of the saint has grown
up as a young lad.'

During the next few years, the Acharya brought about a spiritual renaissance in the country through
his inspired discourses and popular works like Atmabodha, Aparokshanubhuti and Vivekachudamani.
However, over the centuries, the questions contained to crop up as to why the mind could not be at
peace.  Seekers continued to ask why the Self could not be realized even after years of rigorous


Arunachala Siva.

General Discussion / Re: Laghu Vasudeva Mananam:
« on: December 30, 2015, 10:02:25 AM »
Where is the proof for accepting that the bliss of sleep is self manifest?

When one awakens from deep sleep, one says from memory, 'All this time I slept happily.'  Memory
is possible only of an experience.  The usual experiences of waking and dream are given by the organs
of knowledge in their gross or subtle forms.  Such organs are not there to give experience in deep sleep.
This proves that the experience of happiness in sleep is self-manifest.


Arunachala Siva.

General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: December 30, 2015, 08:43:06 AM »
Verse  140:

அத்தர் வேண்டிமுன் ஆண்டவர் அன்பினால்
மெய்த்த ழைத்து விதிர்ப்புறு சிந்தையார்
கைத்தி ருத்தொண்டு செய்கடப் பாட்டினார்
இத்தி றத்தவ ரன்றியும் எண்ணிலார்.

The devotees are made servitors as willed by the Father;
In love are they thrilled with mysterium tremendum;
They ply their hands for ever in the Lord?s service;
With these were also accompanied innumerable devotees.

Arunachala Siva.

General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: December 30, 2015, 08:41:16 AM »
Verse 139:

அகில காரணர் தாள்பணி வார்கள்தாம்
அகில லோகமும் ஆளற் குரியரென்று
அகில லோகத்து ளார்க ளடைதலின்
அகில லோகமும் போல்வ ததனிடை.

It is the devotees who adore nought but the feet
Of the Lord, -- the Author of all the worlds --,
Who are entitled to rule all the worlds;
To hail them and to be ruled by them,
Men from all the worlds here assemble.
So it is like all the worlds duly juxtaposed.   

Arunachala Siva.

General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: December 30, 2015, 08:39:32 AM »
Verse 138:

அரந்தை தீர்க்கும் அடியவர் மேனிமேல்
நிரந்த நீற்றொளி யால்நிறை தூய்மையால்
புரந்த வஞ்செழுத் தோசை பொலிதலால்
பரந்த வாயிரம் பாற்கடல் போல்வது.

By the blaze of the white lustre that issues
From the holy ash, duly worn by the devotees
Who can set at nought the misery of all beings,
By its sheer purity, and by the resounding
Everywhere of the protective Panchakshara,
It is like a confluence of many a milky main.   

Arunachala Siva.

General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: December 30, 2015, 08:37:35 AM »
Verse 137:

பூவார் திசைமுகன் இந்திரன் பூமிசை
மாவாழ் அகலத்து மால்முத லானவர்
ஓவா தெவரும் நிறைந்துறைந் துள்ளது
தேவா சிரிய னெனுந்திருக் காவணம்.

Brahma of the lotus-flower, Indra and Vishnu
On whose bosom dwells Lakshmi,
And other gods for ever abide here
In Devasiriyan, the mantapam divine.

Arunachala Siva.

General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: December 30, 2015, 08:35:33 AM »
Verse 136:

பூத நாயகர் புற்றிடங் கொண்டவர்
ஆதி தேவர் அமர்ந்தபூங் கோயிலிற்
சோதி மாமணி நீள்சுடர் முன்றில்சூழ்
மூதெ யிற்றிரு வாயின்முன் னாயது.

The Lord of Bhootas is of the Ant-Hill and is
Also the Primal Lord; in His Flower-Temple
Is the great and bright and beauteous courtyard;
Here is the mantapam called Devasiriyan
Abutting the forted wall and entrance-tower.   

Arunachala Siva.

General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: December 30, 2015, 08:33:29 AM »
Verse 135:

இனையவகை அறநெறியில்
   எண்ணிறந்தோர்க் கருள்புரிந்து
முனைவரவர் மகிழ்ந்தருளப்
   பெற்றுடைய மூதூர்மேல்
புனையுமுரை நம்மளவில்
   புகலலாந் தகைமையதோ
அனையதனுக் ககமலராம்
   அறவனார் பூங்கோயில்.

Such grace was meted out to innumerable men
Poised in Dharma, and thus was the hoary city
Blessed by the Lord in blissful grace;
Can ever our words match its glory?
The Lord?s Flower-Temple was very like its corolla!

Arunachala Siva.


General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: December 30, 2015, 08:31:37 AM »
Verse 134:

பொன்தயங்கு மதிலாரூர்ப்
   பூங்கோயில் அமர்ந்தபிரான்
வென்றிமனு வேந்தனுக்கு
   வீதியிலே அருள்கொடுத்துச்
சென்றருளும் பெருங்கருணைத்
   திறங்கண்டு தன்னடியார்க்கு
என்றும்எளி வரும்பெருமை
   ஏழுலகும் எடுத்தேத்தும்.

Beholding the gracious mercy of the Lord, -- the One
Enshrined in the Poongkoyil at Tiuvaroor
From whose forted walls issues golden lustre --,
Conferred on Manu -- the victorious king --,
So openly and in a street, (to this very day),
All the seven worlds hail the glory of His grace
Which is for ever of access to His devotees.   

Arunachala Siva.


General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: December 30, 2015, 08:29:25 AM »
Verse 133:

அடிபணிந்த திருமகனை
   ஆகமுற எடுத்தணைத்து
நெடிதுமகிழ்ந் தருந்துயரம்
    நீங்கினான் நிலவேந்தன்
மடிசுரந்து பொழிதீம்பால்
   வருங்கன்று மகிழ்ந்துண்டு
படிநனைய வரும்பசுவும்
    பருவரல்நீங் கியதன்றே.

The King embraced in delight his son divine
Who fell at his feet in adoration;
He was freed clean of his great grief.
Gone was the sorrow of the cow whose udder swelled
As the calf sucked in joy its sweet milk
Which overflowed and drenched the earth.

Arunachala Siva.


General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: December 30, 2015, 08:27:24 AM »
Verse 132:

அந்நிலையே உயிர்பிரிந்த
   ஆன்கன்றும் அவ்வரசன்
மன்னுரிமைத் தனிக்கன்றும்
   மந்திரியும் உடனெழலும்
இன்னபரி சானானென்
   றறிந்திலன்வேந் தனும்யார்க்கும்
முன்னவனே முன்னின்றால்
   முடியாத பொருளுளதோ.

That very moment, the dead calf, the prince peerless
And the minister too were brought back to life;
The King by no means could reckon his joy;
Is there aught impossible for the Primal Lord
If He means to be the Implementer?

Arunachala Siva.

General topics / Re: Tevaram - Some select verses.
« on: December 30, 2015, 08:25:22 AM »
Verse 131:

சடைமருங்கில் இளம்பிறையுந்
   தனிவிழிக்குந் திருநுதலும்
இடமருங்கில் உமையாளும்
   எம்மருங்கும் பூதகணம்
புடைநெருங்கும் பெருமையும்முன்
   கண்டரசன் போற்றிசைப்ப
விடைமருவும் பெருமானும்
   விறல்வேந்தற் கருள்கொடுத்தான்.

A young crescent decked His locks;
The third eye unique was on His forehead beauteous;
His frame on the left bore Mother Uma?s form;
Bhootas, thronging gloriously, encircled Him;
Thus the Lord appeared before the adoring king;
The Lord enthroned on the Bull
Showered on the valiant king grace infinite.

Arunachala Siva.

Verse 13 of Tiruvachakam:

பைங்குவளைக் கார்மலரால் செங்கமலப் பைம்போதால்
    அங்கங் குருகினத்தால் பின்னும் அரவத்தால்
தங்கள் மலங்கழுவு வார்வந்து சார்தலினால்
    எங்கள் பிராட்டியும் எங்கோனும் போன்றிசைந்த
பொங்கு மடுவிற் புகப்பாய்ந்து பாய்ந்துநம்
    சங்கஞ் சிலம்பச் சிலம்பு கலந்தார்ப்பக்
கொங்கைகள் பொங்கக் குடையும் புனல்பொங்கப்
    பங்கயப் பூம்புனல்பாய்ந் தாடேலோ ரெம்பாவாய்.

The pool of deep and swelling water is like unto The harmonious combination of our Goddess Uma and Sovereign Siva, as it is full of the twitter of birds as well as the hiss of water-snakes.
And of devotees that come there to wash off their malam*.
Let us barge into the swelling water, plunge and plunge,
The while our chank-bangles jingle and our anklets tinkle and thus produce a mingling sound;
Let us so plunge into the pool of fresh lotus flowers And bathe that our breasts and the pool water swell,
Empaavaai !

(*internal and external impurities.)

Arunachala Siva.

General Discussion / Re: Rough Notebook-Open Forum
« on: December 30, 2015, 06:48:43 AM »

Alata Shanti in Gaudapada Karika:

ALATA SHANTI - can be understood in two different ways.
And that is how Sankara interprets.

FIRE - Thoughts emanating from the mind.

Another way:

FIRE - Thought emanating from the mind.

The Stick is just is.  It has no form, no mind, no thoughts.

Bhagavan Ramana and earlier Sankara said in Vivekachoodamani, that mano-nasam is moksham.
Staying in thoughtless state permanently is liberation.

Arunachala Siva.


1.  I prostrate myself before Govinda*, the perfect teacher, who is absorbed always in the highest state
of bliss.  His true nature cannot be known by senses or the mind.  It is revealed only through knowledge
of the scriptures.

(*Govinda Bhagavadpata, Sri Sankara's Guru)

Greatness of Abiding in Brahman: 

2.  It is hard for any living creature to achieve birth in a human form.  Strength of body and will
are even harder to obtain.  Purity is even harder still.  Harder even than these is the desire to live
a spiritual life.  And an understanding of the scriptures is hardest of all.  As for discrimination between
the Atman and the non Atman, for direct perception of the Atman itself, for continuous union with
Brahman, and final liberation - these cannot be obtained except through the merits of a hundred
billion well lived lives.

3. Only through God's grace, may we obtain those three rarest advantages -- human birth, the longing
for liberation, and disciple-ship to an illumined teacher.


Arunachala Siva.       

Pages: 1 ... 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 [676] 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 ... 2903